|
||||
| نام کتاب : اللباب في الفقه الشافعي نویسنده : ابن المَحَامِلي جلد : 1 صفحه : 402 | ||||
|
أحدها: يمين لغو، وهو قول الرجل: "لا والله، وبلى والله"، لا يقصد به اليمين. والثانية: يمين المُكرَه. وهما لا ينعقدان. والثالثة: اليمين المعقودة، وهي نوعان: على مستقبل، أو على ماض، فإن حلف على ماض فاجرا؛ فذلك اليمين الغموس[1]. والأيمان خمس 2: أحدها: أن يحلف بالله – تعالى – أو بصفة من صفاته أو باسم من أسمائه. والثانية: الطلاق. والثالثة: العتاق. والرابعة: نذر العبادات[3]، وفيه قول آخر[4]: أنه ليس بيمين. والخامسة: نذر إخراج الأموال[5]. [1] الإإقناع لابن المنذر 1/276، شرح السنة 10/12. 2 الأم 2/278، 279، الإقناع للماوردي 188، 189، المهذب 2/129، تحرير التنقيح 123. [3] وهو المعروف بنذر اللَّجاج والغضب، أو: يمين الألأَّجاج والغضب، كأن يقول: "إن كلّمت فلانا فالله عليَّ صوم ثلاثة أيام، أو حج" أو نحو ذلك، فإن كلّمه فإنه يلزمه الوفاء بما التزم به على أشهر الأقوال، والقول الثاني: يلزمه كفارة يمين، والثالث: يتخيّر بينهما. وانظر: الحلية 3/336، الروضة 3/294، مغني المحتاج 4/356. [4] انظر الحاشية السابقة ومراجعها. [5] انظر: المصادر السابقة، وكفاية الأخيار 2/153. |
||||
| نام کتاب : اللباب في الفقه الشافعي نویسنده : ابن المَحَامِلي جلد : 1 صفحه : 402 | ||||
|
www.eShia.ir