|
||||
| نام کتاب : علم المقاصد الشرعية نویسنده : الخادمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 72 | ||||
|
المطلب الثاني: المقاصد الضرورية والحاجية والتحسينية أ- المقاصد الضرورية: وهي التي لا بد منها في قيام مصالح الدارين، وهي الكليات الخمس: "حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال"[1] والتي ثبتت بالاستقراء والتنصيص في كل أمة وملة، وفي كل زمان ومكان. ب- المقاصد الحاجية: وهي التي حتاج إليها للتوسعة ورفع الضيق والحرج والمشقة، ومثاله: التَرخُّص وتناول الطيبات، والتوسع في المعاملات المشروعة، على نحو السلم والمُساقاة وغيرها. ج- المقاصد التحسينية: وهي التي تليق بمحاسن العادات ومكارم الأخلاق، والتي لا يؤدي تركها غالبًا إلى الضيق والمشقة، ومثالها: الطهارة وستر العورة وآداب الأكل وسننه وغير ذلك. [1] الموافقات: [2] / 8. المطلب الثالث: المقاصد العامة والخاصة والجزئية 1- المقاصد العامة: وهي التي تلاحظ في جميع أو أغلب أبواب الشريعة ومجالاتها؛ بحيث لا تختص ملاحظتها في نوع خاص من أحكام الشريعة، فيدخل في هذا أوصاف الشريعة وغاياتها الكبرى[1]. 2- المقاصد الخاصة: وهي التي تتعلق باب معين، أو أبواب معينة، وقد ذكر ابن عاشور أن هذه المقاصد هي2: - مقاصد خاصة بالعائلة. - مقاصد خاصة بالتصرفات المالية. - مقاصد خاصة بالمعاملات المنعقدة على الأبدان -العمل والعمال. - مقاصد خاصة بالقضاء والشهادة. - مقاصد خاصة بالتبرعات. - مقاصد خاصة بالعقوبات. [1] مقاصد الشريعة..: ابن عاشور ص51. [2] المرجع السابق: ص155 وما بعد. |
||||
| نام کتاب : علم المقاصد الشرعية نویسنده : الخادمي، نور الدين جلد : 1 صفحه : 72 | ||||
|
www.eShia.ir