|
||||
| نام کتاب : رسوم التحديث في علوم الحديث نویسنده : الْجَعْبَري جلد : 1 صفحه : 65 | ||||
|
وَمن قابله بالمرسل: رادف الْمُتَّصِل. [السَّابِع: معرفَة الْمَوْقُوف] الْمَوْقُوف: وَسَماهُ المراوزة: " الْأَثر " وَهُوَ مرادف الْخَبَر. وَعم المحدثون: الْمسند إِلَى الصَّحَابِيّ من قَوْله وَفعله، ويتصل وينفصل. ويقيد للتابعي، ويقابل الْمَرْفُوع. وَلَيْسَ حجَّة على مثله، وَلَا غَيره فِي الْأَصَح. [قَول الصَّحَابِيّ: أمرنَا، نهينَا، من السّنة. .] وَقَول الصَّحَابِيّ نَحْو: أمرنَا، أَو نهينَا أَو من السّنة: مَرْفُوع أَو كُنَّا نقُول أَو نَفْعل: مَوْقُوف. أَو حَيَاته: مَرْفُوع خلافًا للإسماعيلي. [تَفْسِير الصَّحَابِيّ] وَتَفْسِيره نَحْو السَّبَب: مَرْفُوع. وَقَوْلهمْ عِنْد الصَّحَابِيّ نَحْو: ينميه: مَرْفُوع، أَو تَابِعِيّ: مُرْسل. |
||||
| نام کتاب : رسوم التحديث في علوم الحديث نویسنده : الْجَعْبَري جلد : 1 صفحه : 65 | ||||
|
www.eShia.ir