|
||||
| نام کتاب : رسوم التحديث في علوم الحديث نویسنده : الْجَعْبَري جلد : 1 صفحه : 115 | ||||
|
الْقشيرِي مُطلقًا، وخصها الْأَوْزَاعِيّ، بخبرنا، والمتأخرون - وَاخْتَارَهُ صَاحب " الوجازة " - بأنبأنا، وَصرح مَعهَا الْبَيْهَقِيّ (الْحَاكِم) عهِدت الائمة على قصرهَا على المشافهة. (البُخَارِيّ) (قَالَ لي) : عرض مناولة. وَأبْعد الْخطابِيّ بأخبرنا فلَان أَن فلَانا حَدثهُ، وَقرب بِسَمَاع الْإِسْنَاد. وَخص قوم من فَوق شَيْخه ب: عَن. وَلَا يُؤثر إِبَاحَة الْمُجِيز. وَأخْبرنَا شفاهاً / وَكتابه عَنْهَا: تَدْلِيس. |
||||
| نام کتاب : رسوم التحديث في علوم الحديث نویسنده : الْجَعْبَري جلد : 1 صفحه : 115 | ||||
|
www.eShia.ir