|
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 221 | ||||
|
الوقف ولا يفعل ذلك في سائر هاءات الوقف في القرآن، وكان عاصم يُثبتُها في الوقف في القرآن كله، ويحذفها في الوصل، مثل قوله: (يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ) ، و (مَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ) . وكان الأعمش وحمزة يفعلان ذلك أيضًا في قوله: (لَمْ يَتَسَنَّهْ) ، وفي: (فَبِهُداهُمُ اقتَدِه) ، وفي حرفين من الحاقة: (مَالِيَه) و (سُلطانِيَه) وأما ما سواها فإنهما كانا يثبتان الهاء في الوصل والقطع. قال أبو العباس: ونحن نذهب إلى أن هذه الهاءات هاءات وقف، والوجه فيها كلها أن تحذف في الموصَل والممر، وتثبت في الموقف، فهذا الوجه |
||||
| نام کتاب : معاني القراءات نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 221 | ||||
|
www.eShia.ir