|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 422 | ||||
|
34- {مُسَوَّمَةً} أي مُعَلَّمَةً. 39- {فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ} و "بجانبه" سواءٌ [1] ؛ أي أعرضَ. 40- {وَهُوَ مُلِيمٌ} أي مُذنب. يقال: ألام الرجلُ؛ إذا أتى بذنب يلام عليه. قال الشاعر: ومَن يخْذُلْ أخَاه فقد أَلامَا (2) 45- {فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ} أي ما استطاعوا أن يقوموا لعذاب الله. 47- {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ} أي بقوةٍ. {وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ} أي قادرون. ومنه قوله: {عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ} [3] . 49- {وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ} أي ضِدَّين: ذكرًا وأنثى، وحلْوًا وحامضًا؛ وأشباهَ ذلك [4] . 56- {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ} يعني المؤمنين منهم؛ أي ليوحِّدوني. ومثله قوله: {فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ} [5] أي الموحِّدين. 57- {مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ} أي ما أريد أن يَرزُقوا أنفُسَهم. [1] كما قال الأخفش والطبري 27/3. وخصه الجوهري بالجانب الأقوى، كما في القرطبي 17/49. وانظر اللسان 17/45، والبحر 8/140. (2) عجز بيت لأم عمير بن سلمى الحنفي وصدره -كما في اللسان 16/33-: *تعد معاذرا لا عذر فيها* وانظر فيه سبب هذا العتاب، وما تقدم: ص 374، والطبري 27/3-4. [3] سورة البقرة 236، وانظر ما تقدم ص 90، والقرطبي 17/52، والطبري 27/6، والدر 6/115. [4] تأويل المشكل 242. [5] سورة الزخرف 81، وانظر تأويل المشكل 217 و 289، والقرطبي 17/55، والطبري 27/28، وما تقدم ص 401. |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 422 | ||||
|
www.eShia.ir