|
||||
| نام کتاب : تلحين النحويين للقراء نویسنده : ياسين جاسم المحيميد جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
مثال [1] : قال تعالى: (وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم) [1] . قرأ ابن عامر (زين) بضم الزاي، على ما لم يسم فاعله، و (قتل) بالرفع، على أنه مفعول لم يسم فاعله، و (أولادهم) بالنصب، وخفض همزة (شركاؤهم) شركائهم، فتكون قراءة الباقين بفتح الزاي والياء، ونصب لام قتل، وخفض دال أولادهم، ورفع همزة (شركاؤهم) [2] . * التلحين: ردّ هذه القراءة أبو زكريا الفراء [3] ، إلا أن ردّه لم يكن صريحًا، بل ذكر أنه لم يعرف جهتها. قال: (وفي بعض مصاحف أهل الشام (شركايهم) بالياء. فإن تكن مثبتة عن الأولين فينبغي أن يقرأ (زين) ، وتكون (الشركاء) هم الأولاد، لأنهم منهم في النسب والميراث ... فإن كانوا يقرؤون (زين) ، ولست أعرف جهتها، إلا أن يكونوا منها آخذين بلغة قوم يقولون: (أتيتها عشايا) ثم يقولون في تثنية الحمراء: (حمرايان) فهذا وجه أن يكونوا قالوا: زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركائهم، وإن شئت جعلت زين إذا فتحته فعلاً لإبليس، ثم تخفض الشركاء باتباع الأولاد [4] . قال مكي في الكشف: (وهذه القراءة فيها ضعف) [5] . وقال نصر بن علي الشيرازي الفارسي النحوي (ت 565 هـ) : (بنى الفعل للمفعول، وأسنده إلى القتل، وأعمل القتل الذي هو مصدر الفعل، وأضافه إلى الشركاء، وهو فاعل، ونصب الأولاد، لأنه مفعول به، وفصل بالأولاد بين المضاف والمضاف إليه، والتقدير: زين لهم قتل شركائهم أولادهم، فقدم وأخر، وهو قبيح، قليل في الاستعمال) [6] . [1] سورة الأنعام/ 137. [2] ينظر: السبعة / 270، والتيسير / 107، والكشف عن وجوه القراءات 1 / 453، والموضح في وجوه القراءات وعللها 1 / 505، والوافي في شرح الشاطبية / 268 [3] معاني القرآن 1 / 357 [4] معاني القرآن للفراء1 / 357 - 358. [5] الكشف 1 / 454 [6] الموضح في وجوه القراءات وعللها 1 / 506 |
||||
| نام کتاب : تلحين النحويين للقراء نویسنده : ياسين جاسم المحيميد جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
www.eShia.ir