|
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 411 | ||||
|
والويل: بمعنى القبوح، هذا قول الأصمعي، وقال المفسرون: هو وادٍ في جهنم. وموضع قوله: {فِي الصُّورِ} رفع؛ لأنه مفعول لم يسم فاعله لـ {نُفِخَ} ، كما تقول: جلس في المكان. ويحتمل قوله هذا وجهين: أحدها: أن يكون (هذا) نعتاً للمرقد، فتبتدئ حينئذ {مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ} . والثاني: أن يكون الوقف على قوله: {مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} ، وانقطع الكلام، ثم قالت الملائكة: {هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ} وفي حرف عبد الله: "من أهبنا من مرقدنا هذا"، وهو بمعنى البعث، والبعث: بمعنى الإيقاظ هاهنا، يقال: بعثت ناقتي فانبعثت، أي: أثرتها فثارت، وهب من منامه وأهبه غيره، وانبعث من منامه وبعثه غيره. والنسول: الإسراع في الخروج، يقال: نسل ينسل نسولاً, قال الشاعر: عسلان الذئب أمسى قارباً برد الليل عليه فنسل قال امرؤ القيس: وإن تك قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل وقال قتادة في قوله: {مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا} يعني بين النفختين. وقال ابن زيد: قوله: {هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ} من قول الكافرين. |
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 411 | ||||
|
www.eShia.ir