|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 303 | ||||
|
8- وَتَسِيرُ الْجِبالُ سَيْراً [10] كما يسير السّحاب. 9- يُدَعُّونَ [13] : يدفعون. 10- زَوَّجْناهُمْ [20] : قرنّاهم. 11- أَلَتْناهُمْ [21] : أنقصناهم، بلغة حمير [1] ، يقال: ألت يألت ولات يليت، لغتان. 12- وَلا تَأْثِيمٌ [2] [23] : [65/ أ] إثم. 13- رَيْبَ الْمَنُونِ [30] : حوادث الدّهور (زه) 14- أَحْلامُهُمْ [32] : عقولهم. والحلم: العقل. وقيل: أشرف من العقل، ومن ثمّ [3] يوصف الله به ولا يوصف بالعقل وقد يوصف بالعقل من ينفى عنه الحلم. وقيل: الحلم: الإمهال الذي تدعو إليه الحكمة. 15- أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ [37] : أي الأرباب. يقال: تسيطرت عليّ: أي اتّخذتني خولا [4] . 16- كِسْفاً [44] : يجوز أن يكون واحدا، وأن يكون جمع كسفة، مثل سدرة وسدر. 17- مَرْكُومٌ [44] : بعضه على بعض. 18- يُصْعَقُونَ [5] [45] : يموتون. [1] غريب ابن عباس 68، وما ورد في القرآن من لغات 2/ 194 و «بلغة حمير» ليس في النزهة. [.....] [2] قرأ لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ بنصب اللفظين أبو عمرو، وابن كثير. وقراءة الباقين من السبعة برفعهما (السبعة 612، والتذكرة 337) . [3] في الأصل «ثمة» . [4] الخول: الأتباع كالخدم، الواحد والجمع والمذكر والمؤنث في ذلك سواء (انظر: اللسان- خول) . [5] كذا ضبطت في الأصل بفتح الياء وفق قراءة أبي عمرو التي شاركه فيها السبعة عدا عاصما وابن عامر اللذين قرءا يُصْعَقُونَ بضم الياء (السبعة 613، والمبسوط 352، والتذكرة 969) . |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 303 | ||||
|
www.eShia.ir