|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 239 | ||||
|
38- وَقَصْرٍ مَشِيدٍ [45] : أي مبنيّ بالشّيد. ويقال: مزيّن بالشّيد وهو الجصّ والجيّار [52/ ب] والملاط. ويقال: [مشيد و] [1] مشيّد واحد، أي مطوّل مرتفع. 39- مُعاجِزِينَ [51] : مسابقين. ومعجزين [2] فائتين، ويقال: مثبّطين. 40- أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ [52] : يعني في فكرته، بلغة قريش [3] . 41- فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ [54] : تخضع وتطمئن. والمخبت: الخاضع المطمئنّ إلى ما دعي إليه. 42- يَوْمٍ عَقِيمٍ [55] : أي عقم أن يكون فيه خير للكافر. 43- مَنْسَكاً [67] : أي عيدا، وقيل: موضع عبادة، وقيل: إراقة دم، وقيل: ذبيحة، وقيل: شريعة تعبدوا بها. 44- يَسْطُونَ [72] : يتناولون بالمكروه [زه] وقيل: يبطشون. يقال: سطا به وعليه يسطو سطوا وسطوة إذا حمل عليه وبطش به، وقال ابن عيسى: السّطوة: إظهار الحال الهائلة للإخافة. [1] زيادة يقتضيها السياق من تفسير الغريب لابن قتيبة 294، وبهجة الأريب 162. [2] قرأ مُعاجِزِينَ نافع وعاصم وحمزة والكسائي وابن عامر من السبعة وقرأ معجزين أبو عمرو وابن كثير (السبعة 439، والإتحاف 2/ 278) . [.....] [3] غريب القرآن لابن عباس 57، وما ورد في القرآن من لغات 2/ 41، وورد «وألقى ... قريش» في الأصل قبل تفسير الآية «إن الذين آمنوا ... » ونقلناه إلى هنا حيث ترتيبه في المصحف. |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 239 | ||||
|
www.eShia.ir