|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 492 | ||||
|
قوله: (رَدِفَ لَكُمْ) . غيره: بوأت لنفسي منزلا، وتبوأت لغيري منزلا. قوله: (بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً) أي مساجد تصلون فيها. الغريب: سعيد بن جبير: اجعلوا بيوتكم تقابل بعضها بعضاً. قوله: (لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ) . قيل: "اللام " لام كي، والاستفهام مقدر في أول الكلام تقديره: إنك آتيت، وقيل: اللام لام العاقبة والصيرورة، كقوله: (لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا) . الغريب: اللام لام الأمر على وجه الدعاء عليهم. العجيب: "لا" مضمر أي لئلا يضلوا عن سبيلك. قوله: (فَلَا يُؤْمِنُوا) الوجه، أن يجعل عطفاً على ليضلوا، أي ليضلوا فلا يؤمنوا. وما ذكر فيه سوى هذا القول ضعيف. قال بعضهم: نصب على جواب الأمر. وقيل: دعاء عليهم، أي، لا آمنوا. صاحب النظم - وهو الغريب -: أراد أن يؤمنوا، فقلب النون ألفاَّ. العجيب: أراد فلا يؤمنون، فحذف النون، وهذان القولان ضعيفان بعيدان. قوله: (وَلَا تَتَّبِعَانِّ) . من شدد النون فقراءته محمولة على النهي، والنون المشدد نون التأكيد، ومن قرأ بالتخفيف، فله وجهان: أحدهما: أن النون نون علامة |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 492 | ||||
|
www.eShia.ir