|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 280 | ||||
|
الغريب: (وَالْأَرْحَامِ) جر بواو القسم، "إن الله" جواب القسم. قوله: (وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ) . سمّاهم بعد البلوغ يتامى باسم ما كانوا عليه. الغريب: وَآتُوا الْيَتَامَى إذا بلغوا أَمْوَالَهُمْ. قوله: (إِلَى أَمْوَالِكُمْ) أي مع أموالكم، أي لا تضيفوها إلى أموالكم في الأكل. (حُوبًا) ، إثماً، والحوب: المصدر، واشتقاقه من حَوَّبَ، زجر الِإبل. قوله: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ) . طغى بعض أهل الِإلحاد في تلفيق الآية، وله وجوه: أحدهما: إن خفتم أن لا تقسطوا في نكاح اليتامى، فإن الأمر فيهن وفي مهورهن على المتزوج ضيِّق، فانكحوا من غيرهن ما طاب لكم وهو قول: عائشة والحسن. الثاني: إن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى وهمكم ذلك، فكذلك خافوا في النساء، قاله: قتادة والضحاك. الثالث: ابن عباس: إن خفتم الحيف والجوع في إنفاقكم أموال اليتامى، فقد حظرت أن تنكحوا أكثر من أربع. الرابع: مجاهد: إن تحرجتم عن أكل مال اليتيم، فتحرجوا عن الزنا، وانكحوا ما طاب لكم من النساء. الغريب: تقديره، (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ) وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى لكثرة مؤن الزوجات، واحتياجكم إلى |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 280 | ||||
|
www.eShia.ir