|
||||
| نام کتاب : تفسير مقاتل بن سليمان نویسنده : مقاتل جلد : 2 صفحه : 488 | ||||
|
- صلى الله عليه وسلم- عربي والقرآن أعجمي فذلك قوله سبحانه: قُرْآناً أَعْجَمِيًّا ... إلى آخر الآية. فضربه سيده فقال: إنك تعلم محمدا- صلى الله عليه وسلم- فقال أبو فكيهة: بل هو يعلمني. فأنزل الله- عز وجل- في قولهم: وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ، نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ [1] لقولهم إنما يعلم محمدا- صلى الله عليه وسلم- يسار أبو فكيهة. ثم قال: إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ «بِآياتِ اللَّهِ» [2] يعني لا يصدقون بالقرآن أنه جاء من الله- عز وجل- ويزعمون إن محمدًا- صلى الله عليه وسلم- يتعلم من أبي فكيهة لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ لدينه وَلَهُمْ في الآخرة عَذابٌ أَلِيمٌ- 104- يعني وجيع، ثم رجع إلى قول المشركين حين قالوا للنبي- صلى الله عليه وسلم- إنما أنت مفتر تقول هذا القرآن من تلقاء نفسك، فأنزل الله تعالى: إِنَّما يَفْتَرِي يعني يتقول الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ يعني لا يصدقون بالقرآن أنه جاء من الله- عز وجل- وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ- 105-[208 ب] في قولهم للنبي- صلى الله عليه وسلم- إنه مفتر مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ نزلت في عبد الله بن سعد بن أبى سرح القرشي، ومقيس ابن ضبابة الليثي، وعبد الله بن أنس بن حنظل من بني تميم بن مرة، وطعمة بن أبيرق الأنصاري من بني ظفر بن الحارث، وقيس بن الوليد بن المغيرة المخزومي، وقيس بن الفاكه بن المغيرة المخزومي، قتلا ببدر، ثم استثنى فقال: إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ على الكفر وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ يعني راض بِالْإِيمانِ كقوله- [1] سورة الشعراء: 192، 193. [2] ساقطة من أ، ل. |
||||
| نام کتاب : تفسير مقاتل بن سليمان نویسنده : مقاتل جلد : 2 صفحه : 488 | ||||
|
www.eShia.ir