|
||||
| نام کتاب : قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر نویسنده : صديق حسن خان جلد : 1 صفحه : 136 | ||||
|
[جواز الاستثناء في الإيمان غير ألا يكون في الشك] والاستثناء في الإيمان جائز غير أن لا يكون للشك، بل هي سنة ماضية عند العلماء ولو سئل الرجل أمؤمن أنت؟ فإنه يقول: أنا مؤمن إن شاء الله تعالى، أو مؤمن أرجو الله، أو يقول آمنت بالله وملائكته وكتبه ورسله [1] . روي ذلك عن ابن مسعود [2] وعلقمة [3] بن قيس، وأسود بن يزيد [4] وأبي وائل شقيق بن سلمة [5] ومسروق بن الأجدع [6] ومنصور بن المعتمر [7] وإبراهيم النخعي [8] ومغيرة بن مقسم الضبي [9] وفضيل بن عياض [10] وغيرهم. وهذا استثناء على يقين [11] قال الله تعالى: {لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ} [الفتح: 27] [1] انظر لزاما "شرح الطحاوية" (ص 395 فما بعدها) . [2] انظر التعليق رقم (3) بحاشية ص 76. [3] ثقة ثبت فقيه عابد مات بعد السِّتين للهجرة، تقريب. [4] الأسود مخضرم ثقة مكثر فقيه مات (سنة 74 أو 75 هـ) . [5] في الأصل "أبو وائل وشقيق بن سلمة". وأبو وائل هو شقيق بن سلمة ثقة مخضرم مات في خلافة عمر بن عبد العزيز، تقريب. [6] ثقة فقيه عابد مخضرم مات (سنة 62 أو 63 هـ) ، تقريب. [7] في الأصل ابن المعتمد والصواب "المعتمر": ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الأعمش مات (سنة 132 هـ) ، تقريب. [8] ثقة إلا أنه يرسل كثيرًا مات (سنة 196 هـ) ، تقريب. [9] في الأصل "ابن قاسم والصواب "ابن مقسم ": ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم مات (سنة 136 هـ) على الصحيح، تقريب. [10] ثقة إمام عابد. الزاهد المشهور مات سنة (197 هـ) وقيل بعدها، تقريب. [11] ومنه قوله صلى الله عليه وسلم في زيارته للمقابر: "وإنا إن شاء الله بكم لاحقون " رواه مسلم. (974) من حديث عائشة رضي الله عنها. |
||||
| نام کتاب : قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر نویسنده : صديق حسن خان جلد : 1 صفحه : 136 | ||||
|
www.eShia.ir