|
||||
| نام کتاب : الحوقلة مفهومها وفضائلها ودلالتها العقدية نویسنده : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر جلد : 1 صفحه : 63 | ||||
|
ويلاحظ على هذا أمران: 1- أنَّ الذي ذكره الأزهري في تهذيب اللغة ونقله عن بعض أهل اللغة كالفراء وابن السكيت ((الحولقة)) وليس ((الحوقلة)) [1]. 2- تعليل أولوية لفظ ((حوقل)) على لفظ ((حولق)) بحجة عدم الفصل بين الحروف غير واضح، لأنَّ ((حولق)) ليس فيها فصل بين الحروف. [1] انظر: تهذيب اللغة ([3] / 373) ، و (13 /156) . ثانياً: معنى ((لا حول ولا قوة إلاّ بالله)) : الحول: هو التحرك، يقال: حال الرجل في متن فرسه يحول حولاً وحوُولاً إذا وثب عليه، وحال الشخص إذا تحرك، وكذلك كلُّ متحول عن حاله[2]. والقوة: هي الشدّة وخلاف الضعف، يقال: قوي الرجل، كرضي، فهو قويٌّ وتَقوَّى واقتوى أي: صار ذا شدّة، وقوّاه الله أي: أعطاه القوة وهي الشدّة وعدم الضعف[3]. فمعنى لا حول ولا قوة إلاّ بالله أي: لا تحول من حال إلى حال، ولا حصول قوة للعبد على القيام بأيِّ أمر من الأمور، إلاّ بالله، أي: إلاّ بعونه وتوفيقه وتسديده، وقد ورد في بيان معنى هذه الكلمة وتوضيح المراد بها عن السلف وأهل العلم نقول عديدة من ذلك: 1- قول عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في ((لا حول ولا قوة إلاّ بالله)) أي: ((لا حول بنا على العمل بالطاعة إلاّ بالله، ولا قوة لنا على ترك المعصية إلاّ بالله)) رواه ابن أبي حاتم[4]. [2] انظر: معجم مقاييس اللغة (2 / 121) ، ومجمل اللغة (1 / 258) كلاهما لابن فارس. [3] انظر: معجم مقاييس اللغة (5 /36) ،ومجمل اللغة (3 / 736) ، والقاموس المحيط للفيروز ابادي (ص: 171) . [4] أورده السيوطي في الدر المنثور (5 / 393) . |
||||
| نام کتاب : الحوقلة مفهومها وفضائلها ودلالتها العقدية نویسنده : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر جلد : 1 صفحه : 63 | ||||
|
www.eShia.ir