|
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 117 | ||||
|
المبحث الثالث: نقد أهل السنة لمعنى الحد عند المنطقيين. قبل أن نبين نقد أهل السنة لمعنى الحد عند المنطقيين، يحسن أن نبين معنى الحد عند جماهير أهل النظر والكلام من المسلمين. أولاً - معنى الحد عند جماهير أهل النظر والكلام من المسلمين: جماهير أهل النظر والكلام من المسلمين على خلاف أهل المنطق في تعريفهم للحد وفائدته، فالحد عندهم هو ما يحصل به التمييز للمحدود من غيره[1]. وقالوا: "إن حد الشيء وحقيقته خاصته التي تميزه"[2]. وقالوا: الحد تفصيل ما دل عليه الاسم بالإجمال[3]. والحد: "ما أحاط بالمحدود بحيث لا يدخل فيه ما ليس منه ولا يخرج منه ما هو منه"[4]. وقيل: "هو الجامع المانع، ويقال: المطرد المنعكس"[5]، وهو يحصل بالخواص اللازمة التي لا تحتاج إلى ذكر الصفات المشتركة بينه وبين غيره[6]. والخلاصة أنهم يرون أن الحد يفيد تمييز المحدود لا تصوير حقيقته، وهذا التعريف واضح الارتباط بالمعنى اللغوي للحد والذي سبق بيانه. [1] - انظر: الرد على المنطقيين ص 14 - 15، الصفدية 2/295، التمهيد ص 34، شرح الأصول الخمسة ص 40، التعريفات ص 116، التوقيف ص 271. [2] - الرد على المنطقيين ص 15. [3] - انظر: الصفدية 2/295، الدرء 3/320. [4] - التمهيد ص 34، وانظر: الرد على المنطقيين ص 19. [5] - الحدود الأنيقة للأنصاري 2/65. [6] - انظر: نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام للدكتور علي سامي النشار 1/39. |
||||
| نام کتاب : الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية نویسنده : آمال بنت عبد العزيز العمرو جلد : 1 صفحه : 117 | ||||
|
www.eShia.ir