|
||||
| نام کتاب : مجمع الأمثال نویسنده : الميداني، أبو الفضل جلد : 1 صفحه : 324 | ||||
|
1739- زِماَمُها لَدُودُهَا يضرب للرجل والمرأة إذا كان لهما مَنْ يزجرهما عن القبيح، قاله أبو عمرو 1740- زِدْهَا على حَبَلٍ نَيْكاً يضرب للرجل الشَّره، وأصله أن امرأة حَمَلَت فرأت أيورَ حميرٍ فقالت: أروني ذاك، ثم قالت: أروني ذاك، قيل لها: إن الحمير لا تنكح على الحبل، وإن زوجك سيزيدك على حبلك نيكا، وليس شيء من الذُّكْرَانِ يأتي الأنثى بعد حَبَلها إلا الرجل. 1741- زَالَ سَرْجُهُمُ عَنِ المَعَدِّ أي تغيرت أحوالُهم، والمَعَد: ما تحت رِجْل الفارسِ من جَنْب الفرس. 1742- الزِّيَادَةُ فِي الحَدِّ نُقْصَانٌ مِنَ المَحْدُودِ يضرب في النهي عن الإفراط في المدح 1743- الزَّيْتُ في العَجِينِ لاَ يَضِيعُ يضرب لمن يُحْسن إلى أقاربه. 1744- زَقَّهُ زَقَّ الحَمَامَةِ فَرْخَهَا يضرب لمن يُرَبِّي قريبَه غير مُقَصِّر في الشفقة عليه. 1745- اْلأَزْوَاجُ ثَلاَثَةٌ "زوج بَهْر"أي يبْهَر العيون بحسنه، "وزوج دهر" أي يُجْعل عُدَّة للدهر ونوائبه، "وزوج مَهْر" أي ليس منه إلا المهر يؤخذ منه. 1746- زُنْدٌ كَبَا وَبَنَانٌ أَجْذَمُ يضرب لمن لا يُرْتَجَى خيره بحال، يقال: كَبَا الزند، إذا لم تخرج ناره، والأجْذَم: المقطوع اليد. 1747- زِلْناَ وزَالَ الدَّهْرُفي بُرَادٍ يقال: البُرَاد الضَّعف يبقى بعد ذهاب المرض، يريد ما زلنا وما زال الدهر في ضعف من العيش، فحذف ما، مثل بيت الحماسة: تزَالُ حِبَالٌ مٌبْرَمَاتٌ أُعِدُّهَا ... لها مَا مَشَى يَوْماً عَلَى خُفِّهِ جَمَل. أي: ما تزال، ويروى "زُلْنا وزوال الدهر " من الزوال أي نفدنا ونفِد دهرنا في شدة عيش وقبول خَسْف. 1748- أُزْمُولَةٌ في الَملَقِ الُممَنَّع. الأزمولة: الوَعِل المصوت، والمَلَق: جمع مَلَقة: وهي الحجر الأملس. -[325]- يضرب للضعيف أجاره القوي. |
||||
| نام کتاب : مجمع الأمثال نویسنده : الميداني، أبو الفضل جلد : 1 صفحه : 324 | ||||
|
www.eShia.ir