|
||||
| نام کتاب : حياة الحيوان الكبرى نویسنده : الدميري جلد : 2 صفحه : 157 | ||||
|
وعند عدم اللوث يقوى جانب المدعى عليه حيث إن الأصل براءة ذمته فكان القول قوله مع يمينه انتهى. الخواص : قال القزويني: خصية العجل تجفف وتشرب بعد حرقها تهيج الباه وتعين على كثرة الجماع حتى يرى عجبا، وقضيب العجل إذا جفف وأجيد سحقه واستف منه إنسان وزن درهم، فإنه يمكن الشيخ العاجز من افتضاض البكر. فإن سحق وألقي على البيض النيمرشت، وتحسى منه فإنه يزيد في الباه زيادة لم ير مثلها. وقال غيره: خصية العجل تجفف وتشرب مسحوقة تهيج الباه وتنعظ وتعين على كثرة الجماع، وقضيبه إذا أحرق وسحق وشرب نفع من وجع الأسنان. وإذا شرب مع السكنجبين منع الطحال. التعبير : العجل في المنام ولد ذكر. وإذا كان مشويا فهو أمن من الخوف، لقصة إبراهيم صلى الله عليه وسلم قال تعالى: فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ «1» إلى قوله لا تَخَفْ. خاتمة : بنو عجل قبيلة كبيرة من العرب شهيرة، ينسبون إلى عجل بن لجيم، بضم اللام وفتح الجيم، وكان عجل المذكور يعد من الحمقى من أجل أنه كان له فرس جواد، فقيل له: إن لكل فرس جواد اسما، فما اسم فرسك؟ فقال: لم اسمه بعد، فقيل له: سمه ففقأ إحدى عينيه، ثم قال: سميته الأعور، وفيه قال «2» بعض شعراء العرب: رمتني بنو عجل بداء أبيهم ... وهل أحد في الناس أحمق من عجل أليس أبوهم عار عين جواده ... فسارت به الأمثال في الناس بالجهل يقال عار عينه بالمهملة إذا فقأها. العجمجمة: الشديدة من النوق. قال الجوهري: مثل العثمثمة، وأنشد: بات يباري ورشات كالقطا ... عجمجمات خشفا تحت السّرى أم عجلان: طائر معروف قاله الجوهري. العجوز: الأرنب والأسد والبقر والثور والذئب والذئبة والرخم والرمكة والضبع وعانة الوحش والعقرب والفرس والكلب. عدس: البغل. سموه بزجره قال الشاعر: إذا حملت بزتي على عدس ... على الذي بين الحمار والفرس فما أبالي من عدا ومن جلس وعدس زجر البغل. قال يزيد بن مفرّغ «3» : |
||||
| نام کتاب : حياة الحيوان الكبرى نویسنده : الدميري جلد : 2 صفحه : 157 | ||||
|
www.eShia.ir