|
||||
| نام کتاب : حلية المحاضرة نویسنده : ابن المظفر الحاتمي جلد : 1 صفحه : 82 | ||||
|
92 النصل في الأصل (قأ+قب) هكذا، يعني أن جريراً مات قبل الفرزدق، وهذا خطأ لا شك فيه، إذ أن الفرزدق -بإجماع مؤرخي الآداب العربية- مات قبل جرير، ولجرير قصيدة بل قصائد يرثي فيها الفرزدق، بعضها -قبل الديوان- في طبقات ابن سلام 356 الفقرة 524، والنقائض 1046 والأغاني 1945 ومن رثائه لرفيقه: فلا ولدت بعد الفرزدق حامل ... ولا ذات حمل من نفاس تعلت هو الوافد المأمون والراتق الثأي ... إذ النعل يوماً بالعشيرة زلت وقوله: لعمري لقد أشجى تميماً وهدها ... على نكبات الدهر موت الفرزدق وقوله: فجعنا بحمال الديات ابن غالب ... وحامي تميم عرضها والمراجم وقوله: فلا حملت بعد ابن ليلى مهيرة ... ولا شد أنساع المطي الرواسم ومن المؤرخ أن ابن جرير لما بلغه خبر وفاة الفرزدق قام وبكى وندم، وقال "ما تقارب رجلان في أمر قط، فمات أحدهما، إلا أوشك صاحبه أن يتبعه" ومات جرير في نفس السنة سنة 110 هـ فقبر باليمامة والفرزدق بالبصرة، وقيل إنهما ماتا في سنة 112 أو 114 وكان وفاة جرير بعد الفرزدق بستة أشهر، هذا ويقرا عجز البيت الأول أيضاً "ولا ذات بعل من نفاس تبلت" كما يقرأ صدر الثاني" و" وأغلب الظن أن الخبر من أخطاء النساخ. الواثق النأي" 93 وهما يكن فإنني لم أستطع إتمام البيت المنسوب لأعش همدان لا في الأصلين، ولا من غيرهما. 94 أتساءل عن الباعث على دمج اسم الشاعر للشرح في مفردات الشعر؟ نوع من عبث أظنه من النساخ. 95 الثلاثة في حماسة البحتري 1 "إبائي" عوض "بلائي" وهما في الأشباه 118 والثاني عنه، وهكذا: وإعطائي على المكروه مالي ... وإقدامي على البطل المشيح وهما في مجالس ثعلب83 والثاني كالأشباه إلا "المكروه" فعوضها "الإعدام" وفي الثالث "تعذري" عوض "تحمدي" والثاني والثالث في الحيوان 6144 بحرفيته ما عندنا، وأورد اللآلئ 574 "وقولي كلما جشأت لنفس" والثلاثة في معجم الشعراء 9 وصدر الثاني "وإكراهي" عوض "إقدامي" وهي في العقد 1122 وصدر الأول "شيمتي" عوض "عفتي" والثاني في الكامل 145 "وإجشامي" عوض "وإقدامي" وفي الكامل 2271 "وإحسامي". 96 بتفقان مع الحماسة بشرح المرزوقي و1132 ونخرجهما في ل آخر 65. 97 في المسطرف 138 و270 غير معزو. 98 شاعر جاهلي إسلامي وسماه بعضهم "العقد 3319) ابن حريم وقيل حزيم وانظر في ذلك هامش المرزوقي 1711، وأخباره في اللآلئ 748 ومعجم الشعراء 265. 99 في ابن قتيبة 223 "القوم" عوض "الناس" و"ما صلحت وتولت" عوض "صلحوا وتولوا" وفي المعاهد 2151 وثانيه مثل ابن قتيبة، وفي أمالي القالي 2225 ضمن قصيدة "تيقي" "وصلحت" عوض "تهدى" و"صلحوا" وكذلك "فإن تولت" وفي المنتحل 172 والارب 364 وأولهما في العقد 5305 و110 وورد في ف 23426 عجز صنو وأتممناه. 100 ديوانه 1167 والأرب 379 وصدره بالمختار 45 و115 "أحسن صحابتنا ولاتك جافيا". 101 شاعر جاهلي قديم مات مخمراً، عن ابن قتيبة 379. 102 في محاضرات الأدباء 239 "تسلو خليلاً" عوض "تسلا حبيباً" و"حبيباً" عوض "حبيبك" و"جديداً" عوض "جديدك". 103 خرجناه بإسهاب في ل 64. 104 وارد بدون عزو في المنتحل 208. 105 شاعر جاهلي قديم اسمه شأس بن نهار، وسمي الممزق لبيته هذا، أخباره في ابن قتيبة 399 ومعجم الشعراء 480. 106 ضمن تسعة أبيات في ابن قتيبة 399 وابن سلام 322 والمفضليات 299 والعقد 2164 وفي الجميع هو له، وبدون عزو في المنتحل 183 وهو له في الأرب 369 والكامل 19 والقصيدة كلها يعني بها بعض بني محرق، أو بعض ملوك الحيرة حسب ما في ابن قتيبة. |
||||
| نام کتاب : حلية المحاضرة نویسنده : ابن المظفر الحاتمي جلد : 1 صفحه : 82 | ||||
|
www.eShia.ir