|
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 501 | ||||
|
وهصري أعناقا تلين فتنثني ... كما لان خيطان الأراك الضعائف [1] وقال ذو الرمّه: القرط في واضح الذّفرى معلّقه ... تباعد الحبل منه فهو يضطرب [2] وقال ابن بي ربيعة المخزومي: بعيدة مهوى القرط إمّا لنوفل ... أبوها وإمّا عبد شمس وهاشم [3] وقال عبيد بن الأبرص: ناطوا الرّعاث بمهوى لو يزلّ به ... لا ندقّ دون تلاقي اللّبّة القرط [4] [1] الخيطان: جمع خوط، بالضم، وهو الغصن الناعم. والأراك: شجر من الحمض، يستاك بعيدانه. [2] ديوان ذي الرمة 6، والعمدة 1: 216. وكذا ورد البيت بالخرم. ويروى: «في حرّة الذفري» . والذفري: العظم خلف الأذن. وفي أساس البلاغة (حرر) : «أي في أذن حرّة ذفراها» . والحبل هنا: حبل العاتق، وهو عصبة بين العنق والمنكب. وإنما تباعد لطول عنقها. وفي الأصل: «تباعد الخد» ، تحريف. [3] العمدة 1: 216، وديوان عمر 200 من مقطوعة أولها: رأيت بجنب الخيف هندا فراقني ... لها جيد ريم زيّنته الصرائم وذكر ابن رشيق أنّ أصل هذا المعنى للنابغة، ثم أخذه عمر بن ربيعة، وتبعه ذو الرمة- أي في بيته السابق- فزاد المعنى وضوحا. [4] ديوان عبيد 83، والعمدة 1: 218 مع تحريف شديد. ناطوا: علقوا. والرعاث: جمع رعث، وهو ما علق بالأذن من قرط ونحوه. وفي الأصل: «الرغاث لو تزل به» ،- |
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 501 | ||||
|
www.eShia.ir