|
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 301 | ||||
|
إذا ما استيأس الريّق عاصبه [1] وقال الزّبير بن العوّام وهو يرقّص عروة بن الزّبير: أبيض من آل أبي عتيق ... مبارك من ولد الصّدّيق ألذّه كما ألذّ ريقي [2] وقال بشّار: رهبة أو رغبة في ودّه ... إنّه إن شاء أحلى وأمرّ [3] يتّقي الموت به أشياعه ... حين جفّ الرّيق وانشقّ البصر [4] . [القول في سواد منخر الذّئب والكلب] وقالوا في سواد منخر الذّئب والكلب. قال الشاعر ووصف ذيبة: [1] البيت في البيان ونوادر أبي زيد، وقبله: تراه بنصرى في الحفيظة واثقا ... وإن صدّ عني العين منه وحاجبه وهو بتمامه: وإن خطرت أيدي الكماة وجدتني ... نصورا إذا ما استيأس الريق عاصبه وفي البيان واللسان: «إذا ما استيبس» والمؤدى واحد على نزع الخافض من الريق. وصدره في اللسان: «وإن لقحت أيدي الخصوم وجدتني» . وعاصب الريق، أي يابسه. [2] الرجز في البيان 1: 180، وعيون الأخبار 3: 95، والعقد 2: 439 في مجموعة كبيرة مما قيل في حب الولد، واللسان والتاج (لذذ) . [3] البيتان من قصيدة له في ديوانه 3: 290- 295 يمدح بها عقبة بن سلم. أمرّ، من الإمرار: صار مرا. كما أنّ أحلى بمعنى صار حلوا. وقيل هذا البيت في الديوان: فتأييت على مستأذن ... مشرف المنبر فضفاض الأزر تأييت: تمكثت وتلبثت، وبين هذا البيت وتاليه عدة أبيات. [4] أي هو يحميهم من الموت وفظاعته. وفي الأصل: «يبقى الموونة أسياعه» ، صوابه من الديوان. |
||||
| نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ جلد : 1 صفحه : 301 | ||||
|
www.eShia.ir