responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ    جلد : 1  صفحه : 233
قد خلطت محلبها بمسكها
وهجا آخر رجلا فشبّه مشيته بمشية الضّبّ فقال:
هو القرنبي ومشي الضّبّ تعرفه ... وخصيتا صرصرانيّ من الإبل [1] .
[وصف أصحاب الخيلاء في المشي ومشي العدو]
وأصحاب الخيلاء في المشي ثلاثة: بنو مخزوم [2] ، وبنو بدر [3] ، وبنو جعفر بن كلاب [4] .
وكانت لعيينة بن حصن [5] مشية عجيبة، ولعيينة في ذلك حديث.
وقال الأخطل:
إذا شرب الفتى منها ثلاثا ... بغير الماء حاول أن يطولا [6]

- له حب يجعل في الطيب، واسم ذلك الطيب المحلبية.
[1] البيت مع قرين له في الحيوان 6: 109 بدون نسبة أيضا. والقرنبي: دويبة فوق الخنفساء ودون الجعل. والصرصراني: واحد الصرصرانيات، وهي إبل بين البخاتيّ والعراب.
وفي الأصل: «هو القرى» ، و «خصيتاه صواي من الإبل» ، صوابه من الحيوان.
[2] مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب. الجمهرة وحواشيها 141.
[3] بنو بدر بن عمرو بن جؤيّة بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة. قال ابن حزم: «فهم بيت فزارة وعددهم» . الجمهرة 256. وجوية هذا بضم الجيم وفتح الواو: تصغير جواء، كما في الاشتقاق 284. والجواء: وعاء القدر من جلد أو خصفة.
[4] جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. الجمهرة 284.
[5] هو عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، وكان اسمه حذيفة فلقب عيينة لأنه كان أصابته شجة فجحظت عيناه. وهو من المؤلفة قلوبهم شهد حنينا والطائف، وعاش إلى خلافة عثمان. وكان صلّى الله عليه وسلم يسمّيه: الأحمق المطاع. انظر الإصابة 6146، والمعارف 131- 132، 149.
[6] ديوان الأخطل 371 عن الأغاني، والأغاني 7: 168، 177. وكان الأخطل قد-
نام کتاب : البرصان والعرجان والعميان والحولان نویسنده : الجاحظ    جلد : 1  صفحه : 233
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست