|
||||
| نام کتاب : إيجاز التعريف في علم التصريف نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 165 | ||||
|
وصبا" (1) أصلهن: "نَيَبٌ، وبَوَبٌ، وحَصَيٌ، وعَصَوٌ، وبَيَعٌ، ورَوَعٌ، وسَبَيٌ، وصَبَيٌ" /"14-ب) بدلالة قولهم: "أنياب، وأبواب، وحَصَيَات (2) ، وعَصَوان (3) ، وبَيْعٌ، وسَبْيٌ، وصَبْوَةٌ" (4) . فلمَّا انفتح ما قبل الياء والواو وتحركتا في الأصل قلبتا ألفين، ولو سكنتا في الأصل لصحتا كما صحتا في "سَيْف، وخَوْف". وربَّما قلبتا (5) بعد الفتحة - وإن سكنتا في الأصل- كقولهم في"دُوَيْبَّة: دَوَابَّة، وفي صَوْمة: صَامَة" (6) . 1-في ب: "صبا وسبى". 2- أي: جمعها والجمع يرد الأشياء إلى أصولها. 3- أي: تثنيتها والتثنية ترد الأشياء إلى أصلها. 4- الكلمات الثلاثة مصادر والمصدر أصل الاشتقاق على القول الراجح. 5- في النسختين "قلبت"، والصواب ما أثبتناه؛ لأنَّ المقلوب شيئان. 6-قال المصنف في شرح الكافية الشافية 4/2136-2137: "وقد يبدلون ما سكن منهما في مواضع يقطع بانتفاء الحركة فيهما، كقولهم: "دَوَابَّة "في "دُوَيَّبة"، و "صَامَة، وتَابَة "في "صَوْمة، وتَوْبة". |
||||
| نام کتاب : إيجاز التعريف في علم التصريف نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 165 | ||||
|
www.eShia.ir