|
||||
| نام کتاب : إيجاز التعريف في علم التصريف نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 131 | ||||
|
وأما الصفة التي على وزن "فُعْْلَي" ك "الكيسى والخيرى"مؤنثي "الأَكَْيس"و "الأخْيَر"، فالأجود [1] فيه إبدال الضمة، وتسلم الياء تشبيهاً لألف التأنيث بهائه في تقدير تمام الكلمة بدونهما [2] ، وإيثاراً بأخف الإعلالين أثقل المثالين، (وهو الصفة [3] ، فلو كان إسماً كطوبي، تعين أثقل الإعلانيين) [4] .وهو إبدال الياء واواً [5] ، لأن الاسم أخف من الصفة، فكان أحمل لمزيد الثقل، كما حركوا عين "فَعْلة" اسماً حين جمعوه ولم يحركوه من الصفة نحو: "جَفْنَات وضَخْمَات"، وقد روي عن العرب "الكُوسَى والخُورَي" [6] فعوملا معاملة عُوطط [7] تشبيهاً للاًلف - للزومها وعدم تقدير انفصالها - بالحرف الثاني من عوطط. وكذلك روى "الضوقي " في أنثى الأضيق [8] . [1] في ب:"والأجود" [2] في ب: "دونها" [3] ينظر الصحاح (كيس) ، والمساعد 4/133،وشروح الألفية عند قول الناظم: وإن تكن عيناً كفُعْلى وصفا ... فذاك بالوجهين عنهم يلفى والمنتخب لكراع النمل ص557. [4] مابين الأقواس " " ساقط من أ [5] قال ابن الناظم في شرحه ص852: (.... ... ... وصفا ... ... ... احتراو من نحو:"طوبى" بمعنى الطيبة) . وينظر: المساعد 4/133 - 134، وشفاء العليل 3/ 1097. [6] تأنيث الأكيس والأخير. ينظر إصلاح المنطق ص 137. وينظر: شرح الكافية الشافية 4/2120، وابن الناظم ص 851، والمساعد 4/133 - 134. [7] تقدم في ص127 [8] تنظر المراجع في الحاشية (6) |
||||
| نام کتاب : إيجاز التعريف في علم التصريف نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 131 | ||||
|
www.eShia.ir