|
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 368 | ||||
|
والعامل فيه النّصب؛ الفعلُ الّذي قبله بواسطة الواو[1]، وليس من المفاعيل ما يُنْصَبُ بواسطةٍ إلاَّ المفعول معه، ويجري مجراه الاستثناء. ولا يجوز حذف الواو من هذا كما جاز حذف [56/ب] اللاّم من المفعول له[2]؛ ولا أن يتقدّم على النّاصب له، كما جاز تقديم[3] المفعول له على ناصبه[4]. والنّاصبُ له: ما يتقدَّمُ عليه من فعلٍ ظاهرٍ أو مُقدَّرٍ، أو مِن اسمٍ يشبه الفعل؛ مثال الظّاهر: (استوى الماءُ والخشبَةَ) ، ومثال المقدّر[5]: (كيف أنتَ وقَصْعَةً من ثريدٍ؟) تقديره: كيف تكونُ[6]؛ ومثال الاسم [1] وهذا مذهب الجمهور؛ وقال الأخفش: "ينتصب انتصاب الظّرف، كما ينتصب مع"، وذهب الزّجّاج إلى أنّه منصوب بتقدير عامل؛ وذهب الكوفيّون إلى أنّه منصوب على الخلاف؛ وقيل: إنّ عامل النّصب في المفعول معه الواو نفسها. تُنظر هذه المسألة في: الكتاب 1/297، والإنصاف، المسألة الثّلاثون، 1/248، والتّبيين، المسألة الحادية والسّتّون، 379، وشرح الرّضيّ 1/195، والجنى الدّاني 155، والارتشاف 2/286، والتّصريح 1/343، والهمع 3/237. [2] لأنّه يعمل فيه الفعل الّذي لا يتعدّى؛ فلا بدّ من توسّط حرف يُبيّن تعلّق الفعل بما بعده. يُنظر: التّبصرة 1/256. [3] في ب: تقدّم. [4] قيل: لأنّ الأصل في الواو العطفُ، وجُعلت هنا اتّساعًا؛ لقُرب المعنى وتساويه، فلم يقدِّموا محافظة على الأصل. يُنظر: الخصائص 2/383، والملخّص 381، والتّصريح 1/344، والهمع 3/241. [5] في أ: ومن المقدّر. [6] في كلتا النّسختين: يكون، والتصويب من ابن النّاظم. |
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 368 | ||||
|
www.eShia.ir