|
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 204 | ||||
|
و (دَوَاةٍ) [1]: فَتَيَاتٍ[2]، [25/أ] ودَوَيَاتٍ؛ لأنَّ أصل ألِفها الياء. وقد جاء عن العرب جَمْعُ أسماء مُذَكَّرةٍ من أجناس ما لا يعقل؛ وذلك ممّا لا يوجد إلاَّ سماعًا ولا يُقاس عليه، كقولهم في جمع (حَمَّامٌ) و (مَقَامٌ) و (سُرَادِق) [3] و [إيوان] [4]: حَمَّامَاتٌ، ومَقَامَاتٌ، وسُرَادِقَاتٌ، وإيْوَانَاتٌ[5]؛ وكذلك: (المحرَّم) و (شَعْبان) و (رَمَضَان) و (ذُوْ القعدة) و (ابْنُ عِرْسٍ) [6] و (ابنُ آوَى) [7]: مُحَرَّمات، وشَعْبَانَاتٍ، و [رَمَضَانَاتٍ] [8]، وذواتِ القعدة، وبَنَاتِ عِرْسٍ، وبنات آوَى[9]. [1] في أ: في جمع دواةٍ، وفتاةٍ. [2] في ب: قنيات. [3] السُّرادِق: ما أحاط بالبناء؛ والجمع: سُرادِقات. وقيل: هو كلّ ما أحاط بشَيْءٍ مِنْ حائط، أو خِباء. يُنظر: اللّسان (سردق) 10/157. [4] ما بين المعقوفين ساقط من أ. [5] في أ: وإيواناتٍ، وسُرادِقَاتٍ. الإيوان: الصُّفة العظيمة كالأَزَج، وهو أعجميّ مُعرَّب، وجمعه: إِيواناتٌ وأوَاوينُ. يُنظر: الصّحاح (أون) 5/2076، والمعرّب 113، واللّسان (أون) 13/40. [6] ابنُ عِرْسٍ: دُوَويْبَّةٌ معروفة دون السِّنَّوْر، أشتر أصلم أصكُّ له ناب؛ والجمع: بنات عِرْسٍ ذكرًا كان أو أنثى، معرفة ونكِرة. اللّسان (عرس) 6/137. [7] ابن آوى: هو الصغير من الذّئاب. ينظر: المنتخب من غريب كلام العرب 1/370. [8] ما بين المعقوفين ساقط من أ. [9] يُنظر: شرح ألفيّة ابن معطٍ 1/303، وشرح التّسهيل 1/114، والهمع 1/70. |
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 204 | ||||
|
www.eShia.ir