|
||||
| نام کتاب : الانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعراب نویسنده : علي بن عَدْلان جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
قلت: فأين كان قلت: محذوفة لضرورة الألغاز، تقديره: فبينما كنت. فحين حذفها انفصل اسمها لأنه لا يقوم بنفسه على لفظه متصلا، تقديره: لا تقنطن وكن في الله محتسبا فبينما كنت ذا يأس أتى. وقال آخر: 34 - (إلى الله ربي قد رجعت تنصلا ... لتغفر ما قدمت رب المعارج) (المعارج) مبتدأ، وخبره (إلى الله ربي) . و (رب) الثاني منادى. و (قد رجعت) خبر مستأنف، تقديره: إلى الله المعارج يا رب قد رجعت تنصلا لتغفر ما قدمت. (حرف الحاء) أنشد أبو علي لابن مقبل: 35 - (ولو أن حبي أم ذي الودع كله ... لأهلك مال لم تسعه المسارح) (9 ب) حبي: مصدر مضاف، و (أم ذي الودع) مفعوله. و (كله) : إن نصبته كان مؤكدا لجي، وإن رفعته جعلته مبتدأ، خبره [مال] ، والجملة خبر أن، والمعنى: أن حبه بها كثير. وأنشد سيبويه للحارث بن ضرار النهشلي: 36 - (ليبك يزيد ضارع لخصومة ... ومختبط مما تطبح الطوائح) يروى بضم ياء (لبيك) ورفع (يزيد) ، وبفتحها ونصبه، فلا إشكال في الرواية الثانية لأن ضارعاً فاعل، ويزيد مفعول. وعلى الأولى: يزيد مفعول لم يسم فاعله، وضارع: فاعل فعل دل عليه ليبك، أي: ليبكه. |
||||
| نام کتاب : الانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعراب نویسنده : علي بن عَدْلان جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
www.eShia.ir