|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 934 | ||||
|
فبعثتها تقص المقاصر فهو من وقص الدابة، إذا سار في رؤوس الجبال والآكام فوقصها. والتوقص في المشي: شدة الوطء. والوقص: ما بين الفريضتين مما لا شيء فيه. والوقص: دقاق العيدان تلقى على النار. يقال: وقص على نارك. قال حميد: قد كسرت من يلنجوجٍ لها وقَصا وقط: الوقيط والوقطُ: المكان يستقع فيه الماء. وأصابتنا السماء فوقط الصخر، أي: صار فيه وقيط. والوقطُ: سفاد الديك أنثاه. وقع: وقع الشيء وقوعاً، ووقعت في الرجل وقيعة، ووقعت الحديدة أقعها وقعاً، إذا حددتها. والواقعة: القيامة. والوقعة: صدمة الحرب. والتوقيع أثر الدبر بظهر البعير. ووقع الطائر وقوعاً. وتوقعت الشيء: انتظرته. والحافر الوقيع: الذي قططته الحجارة تقطيطاً. والوقائع: مناقع الماء المتفرقة. والوقيع من السيوف: ما شحذ بالحجر. ومواقع الغيث: مساقطه. والتوقع: تظني الشيء وتوهمه. والتوقيع: ما يلحق بالكتاب بعد الفراغ منه. والوقع: الحفا. والوقع: الطخاف من السحاب، وهو الذي يطمع أن يمطر. والنسر الواقع: نجم يسمى بذلك كأنه كاسر جناحيه. وكويت البعير وقاع: دائرة واحدة كوي بها جلده أين كان. ووقع فلان في فلان وأوقع به. أبو عمرو: الوقع: المكان المرتفع من الجبل. وقف: الوقف: مصدر وقفت الدابة ووقفتها. ووقفت الدار وقفاً. ويقال للذي يأتي الشيء ثم ينزع عنه: قد أوقف. قال الطرماح: جامحاً في غوايتي ثم أوقفْ تُ رضيً بالتقى وذو البر راضي والوقف: هوار من عاج. وحمار موقف: بأرساغه بياض. قال الشيباني: كلمتهم ثم أوقفتُ، أي: أمسكت. قال: وكل شيء تمسك عنه، تقول: أوقفت. وموقف الإنسان وغيره: حيث يقف. والوقاف: المواقفةُ. قال ابن دريد: وقيفةُ الوعل: أن يلجئه الكلاب أو الرماة إلى صخرة فل يمكنه أن ينزل حتى يصاد. قال: فلا تحسبنّي شحمة من وقيفةٍ مطردةِ مما تصيدُكَ سلفعُ وموقفا الفرس: الهزمتان في كشحيه. ويقال للمرأة: إنها حسنة الموقفين، وهما الوجه والقدمُ. * * * باب الواو والكاف وما يثلثهما وكل: الوكلُ: الرجل الضعيف، وكذلك الوكلةُ. |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 934 | ||||
|
www.eShia.ir