|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 927 | ||||
|
الوشاح. ويقال: شاة موشحة، إذا كان بجبينها خطان. ويقال: إن التشحة: الحرد والغيط، ويقال: إنها تاء مقلوبة عن واو. وشر: الوشر: أن تحدد المرأة أنيابها. وشز: الوشز: ما ارتفع من الأرض، مثل النشز: وأوشاز الأمور: شدائدها، الواحد وشز. وشظ: الوشيظ: لفيف من الناس ليس أصلهم وأحدا. والوشيظة: عظم يكون زيادة في العظم الصميم. ووشظت الفأس أشظها، إذا ضيقت خرتها مع الخشبة بأخرى. * * * باب الواو والصاد وما يثلثهما وصع: الوصع: طائر، وفي الحديث: إنه ليتواضع لله حتى يصير مثل الوصع. وصف: وصفت الشيء أصفه وصفا والصفة: الأمارة اللازمة للشيء، كما يقال: وزنته وزنا، والزنة: قدر الشيء. ويقال: اتصف الشيء في عين الناظر، إذا حمل الوصف. ويقال: وصف البعير وصوفا، إذا جاد السير. قال الشماخ: أذاً ما أدلجت وصفت يداها والوصيف: الخادم. والوصيفة: الخادمة، ويقال: أوصفت الجارية. وصل: وصلت الشيء وصلا. والوصل: ضد الهجران. والوصائل: ثياب مخططة يمانية. وموصل البعير: ما بين عجزه وفخذه. والواصلة في الحديث: هي التي تصل شعرها بشعر آخر. والوصيلة من الغنم: كانت العرب إذا ولد أحدهم الشاة ذكرا قالوا: هذه لآلهتنا، فتقربوا بها، فإذا ولدها ذكراً وأنثى قالوا: وصلت أخاها فلا يذبحون أخاها من أجلها. ويقال: إن الوصيلة: العمارة والخصب. والوصيلة: الأرض الواسعة. ويقال: هذا وصل هذا، أي: مثله. وصم: الوصم: العيب والعار. قال: فإن تك جرم ذات وصم فإننا دلفنا إلى جرم بألام من جرم والوصم: الصدع من غير بينونة، يقال: بهذه القناة وصم. والتوصيم في الجسد كالتكسر والفترة والكسل. قال: وإذا رمت رحيلا فارتحل واعص ما يأمر توصيم الكسل ووصمت الشيء: شددته بسرعة. وصى: وصيت أوصي توصية، واوصيت إيصاء. ووصى الشيء: وصله. وأرض واصية: متصلة النبات. ويقال: وطئنا أرضا واصية: متصلة النبات. وصب: الوصب: المرض، ورجل وصب وموصب: كثير الأوصاب. ووصب الشيء وصوبا: دام. ووصب الدين: وجب. ومفازة واصبة: بعيدة لا غاية لها. |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 927 | ||||
|
www.eShia.ir