|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 830 | ||||
|
مزى: المزية في كل شيء: تمامه وكماله، ويقال: لك عندي مزية ولا يبنى منه فعل. مزج: المزجُ: مزج الشراب [قالوا] : والعسل مزج؛ لأنه يمزج به كل شراب. وأنشدوا: فجاء بمزجٍ (لم ير الناس مثلهُ هو الضحك إلا عنه عملُ النحل) مزح: المزج والمزاحُ والمزاحة: الدعابة، يقال: مزح يمزح. مزر: المزير: الرجل القوي. والمزر: الذوق. والتمزرُ: الشراب القليل. قال: تكون بعد الحسو والتمزُّرِ [في فمه مثل عصير السكر] والمزرُ: نبيذ الشعير. والمزرُ: الرجل الأحمق. * * * باب الميم والسين وما يثلثهما مسط: المسط: خرط ما في المعا. وماسط: ماء مرٌّ. ومسيطة الحوض: ما يبقى فيه من الماء. قال الأصمعي: بئر ضغيط، وهي الركيةُ تكون إلى جنبها ركية أخرى فتحمأ فيصير ماؤها منتناً، فيسيل في الماء العذب فيفسده، فلا يشربه أحد. فتلك الضغط والمسيط. قال: يشربن ماء الأجنِ الضغيطِ ولا يعفنَ كدَر المسيطِ مسع: مسعٌ: ريح الشمال. مسك: المسك: الإهاب. والمسكُ: من الطيب. والإمساك: البخل، وكذلك المساك (والمساك) . والمسيكُ: البخيل. ورجل مسكة، إذا (كان) لا يتعلق بشيء فيتخلص منه. والمسكُ: السوار من الذبل، ويقال: واحدته مسكة. والمسكة من البئر: المكان الصلب الذي لا يحتاج إلى الطي. مسل: المسل والجمع مسلان: خد في الأرض ينقاد يستطيل، فأما مسيل فالميم [فيه] زائدة. ومسالا الرجل: جانبا لحييه، الواحد مسال. وأخلق بأن يكون هذا من أسيل فهو مسال، فإن كان كذا فمكانه غير هذا. قال: فلو كان في الحي النجي سوادهُ لما مسحت تلك المسالات عامر مسي: المسي: أن يدخل الراعي يده في رحم الناقة يمسط ماء الفحل من رحمها كراهة أن تحمل له. ومساه يمسيه، إذا خدعه. ومسى الحرُّ المال بمسيه، إذا هزله. ويقال: أتانا لمسيٍ خامسة (ومسي خامسة) . والمساء معروف. ويقال: إن الماسي الماجن. مسح: المسح: مسح اليد بالشيء. والمسيح: الذي أحد شقي وجهه ممسوح لا عين له ولا حاجب، وبذلك سمي الدجال مسيحاً. والمسيح: عيسى عليه السلام. (وهو) - فيما يقال -: معربٌ، |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 830 | ||||
|
www.eShia.ir