|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 805 | ||||
|
لحب: اللحب: الطريق الواضح، يقال: طريق لاحب ولحب، قالوا: تفسيره (كأنه) قشر الأرض. يقال: لحبت اللحم عن العظم، ألحبه لحبا، (أي) قشرته. ولحبت العود ونحوه، وقد لحب الرجل، وذلك إذا أنحله الكبر. قال: وقد لحب الجنبان واحدودب الظهر وملحوب: مكان. لحج: الملتحج: الملجأ في قول الهذلي. ولحج في الشيء، (إذا) نشب فيه ولزمه. والملاحج: المضايق. ويقال: لحوجت عليه الخبر، إذا خلطته، لحوجة، وكذلك لحجته تلحيجا: وهو أن يظهر غير ما في نفسه. * * * باب اللام والخاء وما يثلثهما لخع: قال أبو بكر: اللخع: استرخاء في الجسم. ولخيعة: (قبيلة) من حمير. لخف: اللخاف: حجارة بيض رقاق، واحدتها لخفة. ويقال: لخفه بالسيف، إذا ضربه ضربة رغيبة. لخم: لخم: قبيلة من اليمن. فال ابن دريد: اشتقاقه من لخم وجه الرجل إذا كثر لحمه وغلظ، وهو فعل ممات لا يكادون يتكلمون به واللخم: ضرب من السمك في البحر. لخن: اللخن: النتن، يقال: لخن السقاء، (إذا) أنتن. وأمة لخناء، ويقال: اللخناء، التي لم يختن والرجل ألخن. لخص: اللخص: أن يكون الجفن الأعلى لحيما، والرجل ألخص. وضرع لخص: كثير اللحم. قال بعضهم: لحم الجفن كله لخص. ويقال: لخصت الشيء، إذا بينته في كتابة أو غيرها. لخى: اللخى: كثرة الكلام في الباطل، (يقال) : رجل ألخى وامرأة لخواء: وقد لخي لخا مقصور. واللخى: نعت القبل المضطرب الكثير الماء. ويقال: عقاب لخواء، إذا خالف منقارها الأعلى الأسفل. ويقال: بعير ألخى ولخ، وناقة لخواء، إذا كانت إحدى ركبتيها أعظم من الأخرى. واللخاء: الغذاء، يقال: الصبي يلتخي، إذا أكل خبزا مبلولا. ولخت المرأة ابنها وألخته. ويقال: الملخى، المسعط، والألخى: المعوج. واللخاء: التحريش، يقال: لاخيت به، أي: وشيت. ويقال: الخيته مالاً، (أي) : أعطيته. لخج: اللخج: اسوأ الغمص، يقال: عين لخجة إذا التزقت. |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 805 | ||||
|
www.eShia.ir