|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 800 | ||||
|
لاع، وهائع لائع، والكلمة من ذوات الواو إلا أنا كتبناها للفظ. لام: قالوا: لام الإنسان: (شخصه) ، غير مهموز، وأنشد: مهرية تخطر في زمامِها لم يبق منها السير غير لامها واللامة مهموزة: الدرع، وجمعها لؤم على غير قياس. واستلأم الرجل، إذا لبس لأمته. واللئيم: الشحيح، المهين النفس، الدني السنخ، يقال منه: لؤم. والملأم: الذي يقوم بعذر اللئام، وربما قالوا: ملآم على مفعال. ولأمت الجرح والصدع: سددته. وإذا أتفق الشيئان فقد التأما. وريش لؤام، إذا التقى بطن قذة وظهر أخرى. ويقال: إن اللؤمة: جماعة أداة الفدان. واللام: السهم (أيضاً) . ويقال: إن اللؤمة: جميع جهاز الرحل إذا زين. لاه: اللاه: اسم الله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه، وأدخلت الالف واللام للتفخيم. قال: لاه ابن عمكَ لا أفضلت في حسبٍ عني ولا أنت دياني فتخزوني لاو: اللأواء: الشدة. واللأى: ثور الوحش. قال الطرماح: كظهر اللآى لو تبتغى ريةٌ بها نهاراُ لعيتْ في بطونٍ الشواجنِ ويقال: هو الترس، فأما قول الآخر: وليس يغير خيم الكريمِ خلوقاتُ أثوابه واللأى فإنه يريد لأواء العيش. ويقال: فعل ذلك بعد لأي، أي: شدة. والتأى الرجل: [أفلس] . ومنه الحديث: من كانت له ثلاث بنات فصبر على لأواهن كن له حجاباً من النار. * * * باب اللام والباء وما يثلثهما لبث: ما لبث فلان، أي: ما أقام. لبج: لبج به، إذاً صرع. وحي لبيج: جماعة أقامت واستقرت. قال الهذلي: كأن ثقال المزن بين تضارعٍ وشابة برك ومن جذام لبيجُ واللبجة: حديدة ذات شعب كأنها كف بأصابع. لبخ: اللباخية: المرأة التامة الخلق. لبد: [اللبد معروف] ، وتلبدت الأرض، والمطر لبدها. والناس لبد، أي: مجتمعون. والأسد ذو اللبدة لأن قطيفته تتلبد عليه لكثرة الدماء. قال الأعشى: كسته بعوضُ القريتين قطيفةً متى ما تنَلْ من جلدهِ تتلبدِ |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 800 | ||||
|
www.eShia.ir