|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 788 | ||||
|
إحداهما بالأخرى ثم يخل به مؤخر الخباء، يقال: أكفات البيت. وكافأت فلاناً بالشيء، إذا قابلته [به] . والكفء: المثل، يقال: هو كفؤه. والتكافؤ: الاستواء. (وكفأت الإناء) ، وأكفأت الشيء لوجهه، أي: قلبته. (قاله ابن السكيت بلا ألف) . والكفأة: حمل النخلة سنتها ويقال في نتاج الإبل أيضاً، واستكفأت فلاناً إبله، أي: سألته نتاج إبله (سنة) ، وتقول: أنا أكفيك هذه الناقة سنة، أي: تحلبها ولك ولدها. و (قال غير ابن السكيت) : اكفأت الشيء، إذا أملته، ولذا قيل: اكفات القوس، إذا أملت رأسها ولم تنصبها حين ترمي عنها. وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - في العقيقة: "شاتان متكافئتان". فإنه يريد المتساويتين في القدر والسن. والإكفاء في الشعر: أن ترفع قافية وتخفض أخرى. كفت: الكفت: صرفك الشيء عن وجهه، فيكفت، أي: يرجع. وكفت القوم، أي: ألحقت أولهم بآخرهم. والكفت: السوق الشديد. والكفيت: السير السريع. (والكفات أيضاً) . وجراب كفيت: لا يضيع شيئاً (مما) يجعل فيه. وكفت الشيء: قبضته. وفي الحديث: اكفتوا صبيانكم بالليل. وقال الله جل من قائل وعز من متكلم: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا} يقول: ما داموا أحياء فإنهم يمشون على ظهرها، فإذا ماتوا ضمتهم إليها. والكفات: الطيران السريع. كفح: كافحته مكافحة: قاتلته. وكلمت فلاناً كفاحاً، أي: وجهي إلى وجهه ومن ذلك: المكافحة في الحرب. كفر: الكفر: ضد الإيمان. والكفران:: جحود النعم، وأصله الستر، تقول: كفر درعه بثوب. والتكفير: إيماء الذمي برأسه (لرئيس أو كبير) . والمكفرُ: الداخل في سلاحه. ومغيب الشمس: كافر الشمس. قال: حتى إذا ألقتْ يداً في كافرٍ والكافر: البحر والنهر العظيم. والكافر: الزراع. ورماد مكفور: سفت الريح التراب عليه فغطته. والكافور: كم العنب قبل أن ينور. (وسمي كافوراً) ، لأنه كفر الوليع، أي: غطاهُ. ويقال له: الكفرى. ويقال للثنايا من الجبال: الكفر. والكفر من الأرض: ما بعد عن الناس ولا يكاد ينزله ولا يمر به أحد، وقد حل تلك المواضع فهم أهل الكفور. (ويقال: الكفور: القرى) . * * * باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله كاف الكنفليلة: اللحية الضخمة. والكرناقة: أصل السعفة الملتزق بجذع النخلة. والكرنفةُ: |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 788 | ||||
|
www.eShia.ir