مجمل اللغة - ابن فارس - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 624

والعنكث: شجر.
والعكث: الوبر الكثير.
والعكيثة: جنس من الطعام.
عكد: العكدة: أصل اللسان.
واعتكد الرجل الشيء، (إذا) لزمه.
وعكدني هذا الأمر، (أي) أمكنني.
قال:
سيصلى به القوم الذين اصطلوا به
وإلا فمعكود لنا أم جندب
أم جندب: الغشم والظلم، ومعكود ممكن، يقول: نقتل غير قاتله.
وعكد الضب: سمن.
واستعكد الطائر، إذا انضم إلى الشيء مخافة الجارحة.
و (حكى بعضهم) : ناقة عكدة: سمينة.
و (قال آخر) : العكدة الريش الذي ينقط به الخبز.
عكر: اعتكر الليل: اختلط.
واعتكر المطر: كثر.
والعكر: دردي الزيت، وقد عكر.
وعكر الرجل: عطف.
و (يقال) : باع فلان عكره، أي: أصل أرضه.
ورجع فلان إلى عكره، أي: أصله.
والعكر: قطيع من الإبل ضخم.
والعكركر: اللبن الغليظ.
وتعاكر القوم: اختلطوا.
عكز: العكازة معروفة.
والعكز: التقبض.
والعكز - فيما يقال -: الاهتداء بالشيء.
عكس: العكس: ردك أخر الشيء إلى أوله، وشدك رأس البعير بخطامه إلى ذراعه.
والعكيس: الحليب تصب عليه الإهالة.
ويقال: هو مرق يصب عليه اللبن.
والعكيسة: القضيب من الحلبة.
والليلة العكيسة: المظلمة.
والعكيسة: الكثير من الإبل.
عكص: العكص: الرجل السيء الخلق.
والعكص: الرمل الشديد الوعوثة.
عكف: العكوف: الإقبال على الشيء وملازمته.
وعكف الجوهر في النظم.
وما عكف عن كذا، أي: ما حسبك.
* * *
باب العين واللام وما يثلثهما
علم: العلم: نقيض الجهل.
وتعلمت الشيء: اخذته.
وتعلمت، أي: علمت.
قال الشاعر:
تعلم أن خير الناس حيا
على جفر الهباءة لا يريم
والعلم والعلامة: معروفان.
والعالم: الخلق.
والعلم: الشق في الشفة العليا.
والعلم: الراية.
والعلم: الجبل.
والعلم للثوب.
وأعلم الفارس، إذا كانت له علامة في الحرب.
والعلام: الحناء.
والعلم: البحر والبئر الكثيرة الماء.
علن: علن الأمر يعلن، وأهلمنه (أنا) .
والعلان: المعالنة.
ورجل علنة، إذا كان يبوح بسره.
عله: عله الرجل، إذا مازعته نفسه إلى الشيء.

نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 624

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست