|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 609 | ||||
|
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [كتاب العين من مجمل اللغة] . * * * باب العين وما بعدها في المضاعف والمطابق عف: قال علماء (أهل) اللغة: العفة: الكف عما لا يحل، (يقال) : رجل عف وامرأة عفة، وقد عف عفة وعفافاً. والعفعفُ: ثمر الطلح. (قالوا) : العفافة: بقية اللبن في الضرع، وهي العفة. وتعفف الرجل: شرب العفافة. وتعاف يا هذا ناقتك، أي: أحلبها بعد الحلبة الأولى. والعفة (فيما يقال) : دابة في البحر. وجاء على عفان ذاك كما يقال: على إفانه. عق: عق (الرجل) عن ابنه يعق عنه، إذا حلق عنه عقيقته، وذبح (للمساكين) شاة. والشاة المذبوحة والشعر كلاهما عقيقة. ولا تكون العقيقة إلاً الشعر الذي يولد به، وهي العقة أيضاً. وعقيقة البرق: ما يبقى في السحاب من شعاعه. وتسمى السيوف عقائق تشبيها بها. و (يقال) : أنعق البرق، إذا تسرب في السحاب. و (هذه) سحابة عقاقة. والعقيق: خرز، وواد بالحجاز. وانعق الغبار: سطع. وأعقت الحامل، إذاً نبتت العقيقة في بطنها على ولدها، وهي معق وعقوق، وجمع العقوق هذه عقق. قال بعضهم: وأصل العق: الشق، يقال: شق ثوبه وعقه، ومنه العقوق. وعق الرجل بسهمه في الهواء. ويقال: إنما هو عقى تعقية. وعقق في قوله: ذق عقق. هو العاق. وجمعه عققه. والعقوق: مكان ينعق أعلاه عن النبت. والجمع أعقة. وكلفتني الأبلق العقوق: مثل لما لا يكون، لأن الأبلق ذكر والعقوق الحامل. و (يقال: إن) العقاق الحمل نفسه، ويكسر أوله. وقيل: إن الأبلق العقوق: الصبح، لأنه ينشق. وكان بعضهم يقول: إن العقوق الحائل أيضاً، |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 609 | ||||
|
www.eShia.ir