|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 594 | ||||
|
باب الطاء والخاء وما يثلثهما طخف: طخفة: مكان. والطخاف: السحاب الرقيق. والطخف كالهم يغشى القلب. طخر: الطخارير: سحابات متفرقة، الواحدة طخرورة. وناس طخارير: متفرقون. والطخرور من الرجال: الخطاف المفتعل. قال أبو عبيد: يقال للرجل إذا لم يكن جلدا ولا كثيفا: إنه لطخرور. طخش: ذكر بعضهم: أن الطخش إظلام البصر. طخو: الطخوة والطخية: السحابة الرقيقة. والطخياء: الليلة المظلمة، وظلام طاخ. ووجد على قلبه طخاء، وهو شبه الكرب. وكلمة طخياء، أي: أعجمية. وقال أبو عبيد: الطخاء: السحاب المرتفع. ضخم: الطخمة: سواد في مقدم الأنف، كبش أطخم، وأسد أطخم. * * * باب الطاء والراء وما يثلثهما طرز: الطراز: فارسي معرب في قوله: شم الأنوف من الطراز الأول والطرز: الهيئة. طرس: الطرس: الكتاب الممحو. ويقال: كل صحيفة طرس. والتطرس: ألا يطعم الإنسان ولا يشرب إلا طيباً. طرش: الطرش معروف، [وليس هو من كلام العرب] ، قال أبو عمرو: وتطرش الناقة من المرض، (إذا) قام وقعد. طرط: الأطرط: الدقيق الحاجبين. وقد طرط. طرف: الطرف: الفرس الكريم من خيل طروف. وهو نعت للذكر خاصة. عن أبي زيد. والطراف: بيت من أدم. والطرف: تحريك الجفون في النظر. والطرفة: نجم. والطرف: طرف الشيء. والطريف: خلاف التليد، وهو المستحدث، يقال: اطرفت. وناقة طرفة: ترعى أطراف المرعى ولا تختلط بالنوق. والطرفاء: شجر، الواحدة طرفة. وعين مطروفة، (إذا) أصابها شيء فاغرورقت دمعا. وطرفها الحزن. وكريم الطرفين: يراد به نسب الأم والأب، ولا يدرى أي طرفيه أطول، من هذا. وقيل: طرفاه: ذكره ولسانه. ورجل طرف: لا يثبت على (امرأة ولا صاحب، وكذلك المرأة المطروفة: هي التي لا تثبت على) رجل واحد، بل تطرف الرجال. وهو قول الحطيئة: بغى الود من مطروفة الود طامح |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 594 | ||||
|
www.eShia.ir