|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 582 | ||||
|
وفتى طار: طر شاربه. والطرة: كفة الثوب. ويقال: رمى فأطر، إذا أنفذ. وطر حوضه، إذا طينة. والطرة من الغيم: الطريقة المستطيلة. وكذلك الخطة السوداء على ظهر الحمار. وطرة النهر: شفيره. وطر النبت، إذا نبت، ومن ذلك الشاب الطار. قال ابن الأعرابي: رجل مطر: مدل. ويقال: غضب مطر، إذا كان شديداً في غير موضعه، وفيما لا يوجب الغضب. قال الحطيئة: غضبتم علينا أن قتلنا بخالد بني مالك ها إن ذا غضب مطر وقال أبو زيد: الإطراء: الإغراء. ورجل طرطور، (أي) طويل دقيق. ويقال: غضب مطر: جاء من أطرار الأرض. طس: الطس: لغة في الطست. طش: الطش: المطر الضعيف. قال: ولا جدا وبلك بالطشيش و (يقال) : طشت السماء وأطشت. وأرض مطشوشة. * * * باب الطاء والعين وما يثلثهما طعم: طعمت الشيء طعما. والطعام: المأكول. واستطعمني فلان الحديث، إذا أراد أن تحدثه. وفي الحديث، إذا استطعمكم الإمام فأطعموه، يقول: إذا استفتح فافتحوا عليه. والإطعام: يقع في كل ما يطعم حتى الماء. قال الله - جل وعز -: {إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي} . وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - في زمزم: "إنها طعام طعم وشفاء سقم". ورجل طاعم: حسن الحال في المطعم. ورجل مطعام: كثير القرى. ومطعم: كثير الأكل. ومطعم: مرزوق. والطعمة: المأكلة. وجعلت هذه الضيعة لفلان طعمة. ويقال للقوس: المطعمة، لأنها تطعم صاحبها الصيد. قال ذو الرمة: وفي الشمال من الشريان مطعمة كبداء في عجسها عطف وتقويم ويقال للإصبع الغليظة المتقدمة من الجارحة: مطعمة. والمطعم من الإبل: الذي يوجد في مخه طعم الشحم من السمن: وأطعمت النخلة: أدرك ثمرها. والتطعيم: التذوق. ويقال: تطعم تطعم، أي: ذق تشته وتأكل. وهو خبيث الطعمة، إذا كان |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 582 | ||||
|
www.eShia.ir