|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 531 | ||||
|
باسم المطر. والصل: الحية العظيمة. والصليان: من أفضل المرعى، قال: والصليان السنم المجودا صم: الصمم في الأذن، يقال منه: صم الرجل وأصم. والصماء: الداهية. وصميم الشيء: خالصه. والعرب تقول في تعظيم الأمر: صمي صمام. وتقول: صمت حصاة بدم. يقولون: إن الدماء كثرت حتى لو ألقيت حصاة لم يسمع لها وقع، و [هو] في قول امرئ القيس: صمي ابنة الجبل والصمصامة: السيف الصارم الذي لا ينثني [عن ضربه] . وصمام القارورة معروف. والتصميم: المضي في الأمر. وصمم، إذا عض واثبت أسنانه [فيه] . والصمان: أرض. وقال بعضهم: كل أرض إلى جنب رملة فهي صمانة. والصمصم: الرجل الغليظ. (والصمة: الشجاع) . والصمة: الأسد. والصمصمة: الجماعة، واشتمال الصماء: أن تلتحف بثوبك ثم تلقي الجانب الأيسر على. الأيمن. صن: المصن: الرافع رأسه، والساكت. والصن: بول الوبر. والمصن: الرجل الممتليء غيظا. والصن: من أيام العجوز. والصنان: الذفر. صه: صه: كلمة تقال عند الإسكات. صي: الصياصي: الحصون، وكل ما تحصن به: [فهو] صيصية حتى الديك والثور. والصيصاء: ما حشف من التمر (فلم) ينعقد له نوى، وكذلك ما لا لب له من الحب. والصياصي: القرون. صأ: الصأصأة: تحريك الجرو عينه قبل أن يفقح. والصآة مثل الصعاة، (وهو) الماء الذي يخرج مع الولد، وهو ثلاثي وقد ذكر. وصأصأت النخلة، إذا لم تقبل اللقاح. صب: صببت الماء صبا. والصبيب فيه قولان: أحدهما: أنه ماء ورق السمسم، والقول الثاني: إنه عصارة الحناء. والقول هو الأول؛ لقول القائل: فأوردها ماء كأن جمامه من الأجن حناء معا وصبيب وقول ثالث: إنه الدم الخالص أو العصفر المخلص. والصبابة والصبة: البقية من الماء في الإناء. والصبابة: المحبة، ورجل صب، إذا غلبه الهوى. والتصبصب: شدة الجرأة والخلاف. وذكر بعضهم: تصبصب الحر: اشتد، وتصبصب |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 531 | ||||
|
www.eShia.ir