|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 503 | ||||
|
شطر: شطر كل شيء: نصفه. وشطر كل شيء: قصده وجهته. قال الله جل ثناؤه: {فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} ، أي: قصده. وقال: أقول لأم زنباع أقيمي صدور العيس شطر بني تميم والشطير: البعيد المنفرد قال: لا تتركني فيهم شطيرا وشاة شطور: أحد طبييها أطول من الأخر. وشطر فلان على أهله، إذا تركهم مراغما مخالفا. والشاطر: الذي أعيا أهله خبثا. ويقال: شطر بصره شطورا وشطرا، وهو الذي كأنه ينظر إليك وإلى آخر. وقول العرب: حلب فلان الدهر أشطره، فمعناه: مرت عليه ضروب من خير وشر، وأصل ذلك فيما حدثني به ابن سلمة عن المفسر عن القتيبي: من أخلاف الناقة، ولها خلفان قادمان وخلفان آخران، فكل خلفين شطر. وإذا يبس أحد خلفي الشاة فهي شطور، وهي من الإبل التي يبس خلفان من أخلافها، لأن لها أربعة أخلاف. * * * باب الشين والظاء وما يثلثهما شظف: الشظف: شدة العيش وضيقه. وفي الحديث: لم يشبع من خبز ولحم إلا على شظف. وقال: ولقد لقيت من المعيشة لذة ولقيت من شظف الأمور شدادها والشظيف من الشجر: الذي لم يجد ريه فيبس وصلب. وبعير شظف الخلاط، أي: يخالط الإبل مخالطة شديدة. وشظف السهم، إذا دخل بين الجلد واللحم. شظم: الشيظم: الفرس الطويل، والرجل الطويل. شظى: الشظية من الشيء: الفلقة، يقال: تشظت العصا، إذا صارت فلقا. قال: يا من أحس بنبي اللذين هما كالدرتين تشظى عنهما الصدف باب الشين والعين وما يثلثهما شعف: الشعفة: رأس الجبل، والجمع شعفات وشعف. وضرب فلان علي شعفات رأسه، أي: أعالي رأسه. وشعفة القلب: رأسه عند معلق النياط، ولذلك يقال: شعفة الحب كأنه غشى قلبه من فوق. [قال الخليل: الشعف داء يأخذ الناقة فيتمغط شعر عينيها، ولا يقال: جمل أشعف ولكن ناقة شعفاء] . |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 503 | ||||
|
www.eShia.ir