|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 460 | ||||
|
سطح: السطح معروف. وسطحُ كل شيء: أعلاهُ. وآنسطحَ الرجل (إذا) امتد على قفاهُ فلم يتحرك. و (يسمىّ) المنبسط على قفاهُ من الزمانةِ: السطيح. وسطيح الكاهن: خلق سطيحاً لا عظم فيه. والمسطحُ بفتح الميم: الموضع (الذي) يبسط فيه التمر. والمسطحُ (بكسر الميم) : عمود الخباء. والسطيحةُ: المزادة. وسطحت الثريدة في الصحفةِ، إذا بسطتها. والمسطوحُ والسطيحُ: القتيل. والسطاحةُ: نبات من نباب البقل. سطر: السطرُ: الصفُّ من الشيء كالكتاب والشجر. وسطر فلان (علينا تسطيراً) ، إذا جاء بالأباطيل، وواحدُ الأساطير إسطارُ وأسطورة. والمسيطر: المتعهدُ للشيء، المسلط عليه.. والمسطار: ضرب من الشراب فيه حموضة. (والسيطرُ: العثور من الغنم، والله أعلم بصحته) . * * * باب السين والعين وما يثلثهما سعف: السعف: جمع سعفة، وهي أغصان النخلة، إذا يبست، فأما الرطبُ فالشطبُ، وأما قول امرىء القيس: كسا وجهها سعفٌ منتشرْ فإنه (إنما) شبه ناصيتها به. والسعفةُ: قروح تخرج برأس الصبي. والمساعفة: المواتاة. وقال الكسائي: سعفتْ يده، وهو التشعثُ حول الأظفارِ والشقاق، ويقال: ناقة سعفاء، وقد سعفت سعفاً، وهو داء يتمعطُ منه خرطومها وذلك في النوق خاصة. وأسعفت الرجل بحاجتهِ، (إذا) قضيتها له. وأسعفتُهُ على أمره: أعنته. سعل: السعالُ معروف، يقال منه: سَعَلَ يسعلُ. والسعالى: أخبتُ الغيلان. ويقال للمرأة الصخابة: قد أستسعلتْ (وقد تمد السعلاةُ وتقصر) . وقول القائل في صفة الحمار وأسعلتْهُ الأمرعُ [فيمن رواه بالسين] يريدُ. نشطتهُ الأمرع حتى صار كالسعلاة في حركتِهِ. سعم: السعمُ: السير، يقال سعم (البعير، إذا) سار، وناقة سعومٌ. سعن: (يقال) : ما له سعنة ولا معنةٌ، أي: ما لهُ |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 460 | ||||
|
www.eShia.ir