|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 392 | ||||
|
ومرفوع الناقة [في السير] خلافُ موضوعها. قال الشاعر: موضوعها زول ومرفوعها كمر صوبَ لجب وسط ريح يقال منه: رفع البعير ورفعته أنا. والرفعُ: تقريبك الشيء (من الشيء) . قال الله - عز وجل -: {وفرش مرفوعة} ، أي: مقربة لهم. ومن ذلك: رفعته إلى السلطان، المصدر: الرفعان، ويقال للناقة التي في ضرعها اللبأ: هي رافع. والرفعُ: الإذاعة. ومنه الحديث: (قال رسول إليه صلى الله عليه) : كل رافعة رفعتْ علينا من البلاغ (فقد حرمتها) ، أي: كل جماعة مبلغةٍ تبلغ عنا فلتبلغ، أني قد حرمت المدينة، وذلك كقولهم: رفع فلان على العامل، كأنه أذاع خبره. ورفع الزرع: أن يحمل بعد الحصاد إلى البيدر، يقال: هذه أيام الرفاع. ويقال: إن الرفاعة شيء تعظم به المرأة الرسحاء عجزها. والرفاعة: الخيط (يشد إلى القيد) يأخذه المقيدُ بيده ويرفع به قيده إليه. (ويقال: إن الرفع بالكسر: الطريق في الجبل) . رفغ: الرفغُ: أصل الفخذ؛ وسائر المغابن: أرفاغُ، وكل موضع يجتمع فيه الوسخُ: رفغ. وفى الحديث: كيف لا أوهم ورفْغ أحدكم بين ظفره وأنملته. والأرفاغ من الناس: السفلة. والرفغُ: ألأمُ الوادي وشرهُ تراباً. عيش رافغ ورفيغٌ: طيب واسع. ومر فلان بحال كرفغ التراب، يراد به الكثرة. * * * باب الراء والقاف وما يثلثهما رقل: الرقل: النخل الطوال، واحدتُها رقلة، وتجمع في القلة: رقلات وأرقلتِ الناقة [إرقالاً] . وهو ضرب من السير، وهو سريع، (وهى مرقل، ولا يكون إلا سُرعة) وهاشئم بن عتبة: المرقال، لإرقاله (كان) في الحرب. قال: والمرقلات كل سهبٍ سملق والراقول: حبل تصعد به النخلة. رقم: [الرقمُ] : كل ثوب رقمَ ووشي، فهو رقمً. |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 392 | ||||
|
www.eShia.ir