|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 373 | ||||
|
والردة: قبح في الوجه مع شيء من جمال، يقال في وجهها ردة: والمترددُ: (الإنسان) المجتمع الخلق. ويقال: إن المردودة الموسى. وقال قوم: بحر في مرد: كثير الماء. ورجل مردٌّ، إذا طالت عزبتُهُ. رذ: الرذأذ: المطر الضعيف. ويوم مرذ، (أي:) ذو رذاذٍ، و (يقال) أرض مرذ عليها (وقال الأصمعي) : ولا يقال مرذة ولا مرذوذة، (ولكن يقال: مرذ عليها، وكان الكسائي يقول: أرض مرذة. * * * باب الراء والزاي وما يثلثهما رزع: أرزغَ المطر، (إذا) بل الأرض، فهو مرزغُ. والرزغَةُ: أقل من الردغة. وقول الخليل: الرزغة أشد من الردغة. يخالف هذا. وأرزغت الريح: أتتْ بالندى. قال الشاعر: (وأنت على الأدنى صباً غير قرةٍ) تذاءبَ منها مرزغٌ ومسيل و (يقال) : أزرغ فلان فلاناً، (إذا) عابهُ. والرزغُ: المرتطم. وأرزغته في كذا. واحتفر القوم حتى أرزغُوا، أي: بلغوا (الرزغ وهو) الطين الرطبُ. رزف: الإرزاف: الإسراع، كذا حدثنا به القطان عن ابن عبد العزيز عن أبي عبيد عن الشيباني. وحدثنا عن الخليل بالإسناد الذي ذكرناه: أرزف القوم: أسرعوا بتقديم الزاي والله أعلم. وقال الأصمعي. رزفت الناقة: أسرعت، وأرزفتُها أنا: (أخببتها في السير) . و (يقال: أن) الرزَفَ الهزال. وقال الشاعر: يا أبا النضر تحمل عجفي إن لم تحملهُ فقد جارزفي) رزق: الرزق: عطاء الله - عز وجل -، يقال: رزقهُ الله رزقاً، والاسم: الرزقُ، وجمعه أرزاق. والرازقيةُ: ثياب كتانٍ. (والرزق الاسم: قال الخليل: ولو أخرجوا على المصدر لقالوا |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 373 | ||||
|
www.eShia.ir