|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 360 | ||||
|
ذكر: (وتقول) : ذكرت الشيء بلساني وقلبي ذكراً، وأجعله منك على ذكر، أي: لا تنسه. والذكر: خلاف الأنثى. والذكرُ: العلاء والشرف. والمذكرُ: التي (قد) ولدت ذكراً. والمذكارُ: التي تلد الذكران عادة. قال عدي: ولقد عديتُ دوسرةً كعلاة القين مذكارا والذذكار: الأرض التي تنبت ذكور العشب. والمذكرة من النوق: التي خلقها وخلقتها كخلقة البعير وخلقه. و (يقال) : رجل ذكُر وذكِر، أي: جيد الذكر شهم. قال الفراء: يقال: كم الذكرة من ولدك؟ أي: الذكور، وسيف مذكر: ذو ماء، وسيف ذو ذكرٍ، أي: صارم، وذكور البقل: ما غلظ منه، نحو الخزامي والأقحوان. وأحرار (البقول) ما رق وكرم. وكان الشيباني يقول: الذكور إلى المرارة ماهي. * * * باب الذال واللام وما يثلثهما ذلف: الذلفُ: (الغلظ) والاستواء في طرف الأنف، ليس بحدًّ غليظ، وهو أحسن الأنوف. ذلق: الذلقُ: طرف اللسان، والذلاقة: حدة اللسان، وكل محددٍ مذلق. وقرن الثور مذلق. وأذلفتُ الضبَّ، إذا ضببت الماء في جحره ليخرجَ. والإذلاق: سرعة الرمي. [وأذلقت السراج، إذا رفعت الذبالة] . * * * باب الذال والميم وما يثلثهما ذمي: الذماء: بقية النفس. والذماء: الحركة (أيضاً، يقال) : ذمى يذمي، (إذا) تحرك. والذميان: الإسراع. و (يقال) : استذم ما عند فلان، أي: تيبعه. والاستذماء: الانتظار (والاستذامة) . وخذ من فلان ما ذمى لك، أي: ما أرتفع. ويقال: ذمتني ريح كذا، أي: آذتني. ذمر: الذمر: الرجل الشجاع، والذمرُ: الحض على الشيء. وأقبل فلان يتذمر، كأنه يلوم نفسه على شيء فاته. والذمار: (كل) ما لزمك حفظهُ. والتذمير: مس قفا السليل لينطر أذكر هو أم أنثى. أنشدني أبي لأحيحة بن الجراح: وما تدري إذاً ذمرتَ شقباً لغيرك أم يكون لك الفصيلُ ورجل ذمير: منكل. وتذامر القوم، إذا حثَّ بعضهم بعضاً، والمذمرُ: هو الكاهل والعنُق وما حوله إلى الذفرى، وهو أصل العنق. ويقال: بلغ الأمر المذمر، إذا اشتد، و (يقال) : ذمر الأسد، أي: زأر، يذمر ذمرةً. |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 360 | ||||
|
www.eShia.ir