|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 359 | ||||
|
ذعن: أذعن الرجل: انقاد، يذعن إذعاناً، وبناؤه ذعن، إلا أن استعمالهُ أذعن. وناقة مذعان: سلسة الرأس منقادَةٌ. ذعط: الذعطُ: الذبحُ، يقال: ذعطهُ بسكينة، [إذا ذبحه] ، (1) ، وذعطتهُ المنية: قتلتهُ. قال الشاعر: إذا بلغوا مصرهمْ عُوجلوا من الموت بالهميع الذاعِطِ ذعت: ذعتهُ يذعته، إذا خنقهُ. * * * باب الذال والفاء ولا يثلثهما ذفر: الذفَرُ: حدة الرائحة الطيبة والخبيثة. ويقال: مسك أذفر. والذفرى من القفا: الموضع الذي يعرق من البعير، وهما ذفريان. والذفُّر: البعير القوي. وروضة ذفرة: طيبة. (والذفراءُ: بقلةٌ) . ذفل: الذفل: القطران. قال ابن مقبل: (تمشى به الظلمان كالدهم قارفتْ بزيت الرُهاء الجون) والذفلِ طاليا باب الذال والقاف وما يثلثهما ذقن: الذقن: ذقن الإنسان (وغيره) مجتمع لحييه، وناقة ذقونٌ: تحرك رأسها إذا سارت. والذاقنة: طرف الحلقوم الناتىء، (وهو في حديث عائشة: بين حاقنتي وذاقنتي، ويقال: الذقنُ: الدفع) ، (يقال) : ذقنت الرجل، إذا دفعت بجمع كفك في لهزمتهِ، وذقنتُ الرجل: ضربت ذقنه. ودلوٌ ذقون، إذا لم تكن مستوية، بل ضخمة مائلة. (وذقان: جبل. ذقا: فرس أذقى والأنثى ذقواء، وهو المسترخي رانف الأنف. والرانف: الطرف) . * * * باب الذال والكاف وما يثلثهما ذكلو: ذكاءُ: [اسمٍ الشمس، لأنها تذكو كالنار. والصبح: ابن ذكاء، لأنه من ضوئها. وذكيتُ الذبيحة أذكيها، وذكيتُ النار أذكيها. والفرس المذكى: الذي يأتي عليه بعد القروح سنة، يقال: ذكى يذكي، والعرب تقول (في أمثالها) : جريُ المذكيات غلاءُ. والذكاء: ذكاء القلب. قال (الشاعر في الفرس) : يفضلهُ إذا اجتهدا عليه تمام السن منه والذكاءُ (قال) : والذكاء: سرعة الفطنة، والفعل منه ذكي يذكي ذكاء. وأذكيتُ الحرب والنار: أوقدتهما. والشيء الذي تهيجُ به النار ذكوة. |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 359 | ||||
|
www.eShia.ir