|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 286 | ||||
|
قال أبو زيد: الأخربُ الذي فيه شق أو ثقب مستدير، فإذا أنخرم ذلك فهو أخرم. خرت: الخرتُ: ثقب الإبرة. والخريت: الدليل الماهر. والأخرات: الحلق في رؤوس النسوع. وسمي الدليل خريتا لشفه المفازة. وحكي (عن) الكسائي: خرتنا الأرض، إذا عرفناها ولم تخف علينا في طرقها. خرث: الخرثيُّ: أثاث البيت وأسقاطهُ. خرج: الخراجُ [والخرج] الإتاوة. (وخراج الجسد: الدمل ونحوهُ) . والخرج: وعاءٌ عربي. والخرج: الوادي لا منفذ له. والخرج: لونان من بياض وسواد. نعامة خرجاء وظليم. أخرجُ. والخارجي: [الرجل] يسود بنفسه من غير أن يكون له قديم. ويقال: إن الخرجاء الشاة تبيض رجلاها من الخاصرتين. والخروج: خروج السحابة. يقال: ما أحسن خروجها قال أبو عبيد: الخرج السحاب. وفلان خريج فلان، إذا كان يتعلم منه. [وناقة] مخترجة، إذا خرجت على خلقة الجمل. ويقال: أرض مخرجة، إذا كان نبتها في مكان دون مكان. وخرجت الراعية المرتع، إذا أكلت بعضا (وتركت بعضاً) . والخروج: الناقة (تخرج من الإبل) وتبرك ناحية، وهو من الخروج. والخريج (فيما يقال) : لعبة (لفتيان الأعراب، يقال فيها: خراج. قال الهذلي: أرقتُ له ذات العشاء كأنه مخاريق يدعى بينهن خريجُ وخراج: اسم فرس. وبنو الخارجية:. قبيلة، والنسبة إليهم خارجي. خرد: الخريدة فيما يقال: الجارية لم تمسس (قط) . [قال ابن الأعرابي: لؤلؤة خريدة: لم تثقب، قال: وكل عذراء خريدة] . وجارية خرودٌ: خفرة. وحكي عن ابن الأعرابي: أخرد الرجل، إذا قل كلامه. يقال: ما لك مخرداً؟. * * * باب الخاء والزاي وما يثلثهما خزع: تخزَّع فلان عن أصحابه، إذا تخلف عنهم في السير، ولذلك سميت خزاعة لأنهم تخزعوا (عن أصحابهم) وأقاموا بمكة. وقول القاتل: فلما هبطنا بطن مر تخزعتْ خزاعةُ عنا بالحلول الكراكرِ ويقال: آنخرع الحبل، تقطع. وتخزعنا الشيء بيننا، إذا آقتسمناه قطعاً. (وآنخزع العود: تكسر) . والخوزعة: رملة تنقطع من معظم الرمال. |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 286 | ||||
|
www.eShia.ir