|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 232 | ||||
|
حزي: حزيتُ الشيء أحزيه، إذا خرصتهُ وحزوتُ لغتان، وهو الحازي. ومنه حزيتُ النخل، إنما هو الخرصُ. وحزا السراب [الشخص] يحزوه، إذا رفعه. وحزأت الإبل أحزؤها [حزءاً] ، إذا جمعتها وسقتها. [و] الحزاءُ: نبتُ. حزب: الحزبُ: الطائفة (والجماعة) ، قال الله تعالى: {كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} . وحزبهُ أمر: أصابهُ. والحزباء: الأرض الغليظة، والجميع حزابي. والحيزبونُ: العجوز. والحزابية في وصف الحمار المستدير الخلقِ. حزر: حزرتُ الشيء، إذا خرصتهُ حزرَ يحرزُ. وخرز اللبن والنبيذ، إذا اشتدت حموضتهُ، هو حاذرٌ. قال [العجاج] : بعد الذي عدا القُروص فخزرْ وحزرة المال: خيارُهُ. وفي الحديث: لا تأخذوا من حزرات أموالهم. والحزاور: الروابي، واحدتها حزورةٌ. والحزورُ: الغلام إذا اشتد وقوي، والجميع الحزاورَةُ. * * * باب الحاء والسين وما يثلثهما حسف: الحُسافَةُ: ما سقط من التمر. وانحسفَ الشيء، إذا نفتت في يدكَ. (قال) : والحسيفةُ: العداوةُ. ويقال: إن الحسف الشوكُ. حسك: الحسكُ: حسكُ السعدان. والخسيكةُ: العداوة. ويقال: إن الحسيكة القنفُذَةُ الضخمة - والحسيكُ: القضيمُ، وفيه نظر. حسل: الحسلُ: ولد الضبَّ، والجميع الحسولُ. و (يقال) : لا آتيك سنَّ الحسل، أي: لا آتيك أبداً، وذلك أن الضبَّ لاتسقُطُ له سنُّ. ويكنى الضب أبا الحسل. والحسيل: ولدُ البقر، لا واحدِ له من لفظه. قال: وهن كأذناب الحسييل صوادرٌ حسم: الحسمُ: القطع، وسمي السيف حساماً. وحسمٌ: موضع. قال [النابغة] : عفا حسم من فرتنا فالفوارعُ وحسمى: مكان. والحسومُ: المتتابعة في قوله عز من قائل: {وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا} . ويقال للصبي السيىء الغذاء: محسوم. والحسمُ: أن تحسمَ عرقاً فتكويهُ بالنار. ويقال: الحسومُ: الشؤم، يقال: ليال حسوم؛ لأنها تحسم الخير |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 232 | ||||
|
www.eShia.ir