|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 102 | ||||
|
ألخ: الائتلاخ: الاختلاط، يقال. ائتلخ أمرهم. ألس: الألسُ: الخيانة، يقولون: لا يؤالسُ ولا يدالسُ. والمألوس: المجنون (يقال) : إن به ألساً، [أي جنوناً. ويلقال: هو الذي يطن الظن ولا يكون كذلك.] (وضربته فما تألسَ أي: ما توجع) . ألط: الألطُ: نبت. ألف: ألفت فلاناً. وألفت بين الشيئين. وهذا أليفك، والجميع ألاف. (والإلف الألاف) والألف: والجميع (الآلاف) . ألق: الأنثى من الذئاب: إلقة، وتشبهُ بها المرأة الخبيثة. [والمألوق: المجنون. وتألق البرقُ: لمع] . والألوقة: طعام يتخذ مطيب. [يقال: لوقةُ وألوقة. قال: حديثك أشهى عندنا من ألوقةٍ تعجلها طيان شهوان للطعم] ألك: المالكةُ والألوك: الرسالة. وألكني، أي: تحمل رسالتي إليه. قال: ألكني إليها عمرك الله يا فتي بآية ما جاءت إلينا تهاديا [وذكر ناس أن الألوك من قولك: يؤلكُ الشيء في الفم، مثل يعلك والله أعلم] . قال أبو زيد: الكتهُ أليكه إلاكةً، إذا أرسلته، (وليس عن الباب) . * * * باب الهمزة والميم وما يثلثهما أمن: أمنت فأنا آمن، وآمنت غيري، إذاً أعطيتهُ الأمان. والله جل ثناؤه المؤمن أعطى عبارهُ الأمان من أن يظلم. وآمنت بالله: صدقت. والإيمان: التصديق. والأمون: الناقة الموثقة الخلق، كأنه أمن منها الفتور [في السير] ، ورجل أمين وأمان. قال: ولقد شهدت التاجر الـ أمان موروداً شرابه ورجل أُمنةٌ وأَمنه. يثق بكل أحد. أمه: يقال: أمهت الشيء، (إذا) نسيتهُ، [في قراءة من قرأها: {وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ} ، والأمبهة: جدريُّ الشاة، يقال: أمهت الشاة، فهي مأموهة. أمو: الأمة معروفة، [وهذه الكلمة من ذوات الواو، والهاء تأنيث] ، تأميت أمة، وتأمتْ هي. |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 102 | ||||
|
www.eShia.ir