|
||||
| نام کتاب : غريب الحديث نویسنده : الخطابي جلد : 1 صفحه : 469 | ||||
|
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الأَعْمَيَيْنِ وَمِنْ قِتْرَةَ وَمَا وَلَدَ" [1]. مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ. أَخْبَرَنَاهُ مُوسَى بْنُ شَيْبَةَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ. يريد بالأعميين السيل والحريق وهما الأيهمان. وقد فَسَّرَه أبُو عُبَيْدٍ. وقِتْرَةُ اسْمُ إبليس. ويُقالُ: كُنْيَتُهُ أبو قِتْرة. قَالَ ابنُ الأعرابي: ابنُ قترة[2] حية خبيثة. [1] ذكره الهيثمي في مجمعه 10/144 عن قدامة بن مظعون بلفظ: "اللهم إني أغوذ بك من شر الأعميين" قيل: يارسول الله وما الأعميان قال: "السيل والبعير الصؤول". وعزاه إلى الطبراني. [2] ط: "أبو قترة" وكذلك في القاموس "قَتْر". وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمَّا شَرِبَ مِنْ رُومَةَ قَالَ: "هَذَا النُّقَاخُ" [1]. أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ دَاسَةَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الزِّئْبَقِيُّ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنِي الْحِزَامِيُّ عَنِ الْوَاقِدِيِّ بِإِسْنَادٍ لَهُ. النُّقَاخُ الماءُ العَذْبُ وسُمِّي نُقاخًا لأنّه يَكْسِرُ العَطشَ. والنَقْخُ الكَسْرُ. قَالَ الشاعرُ: فإِن شِئتِ حَرّمتُ النّساءَ سِوَاكم ... وإن شئتِ لم أشرَب نُقَاخًا ولا بَرْدَا2 والمَسُوس في العُذوبَة دُونَ النقاخ والفرات أعذب العذب [1] أخرجه ابن سعد في الطبقات 1/506. [2] اللسان والتاج "نقخ, برد" وعزي للمرجي. |
||||
| نام کتاب : غريب الحديث نویسنده : الخطابي جلد : 1 صفحه : 469 | ||||
|
www.eShia.ir