|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 967 | ||||
|
والفَنيق: الْفَحْل من الْإِبِل. قَالَ الْأَعْشَى: بزَيّافةٍ كالفَنيقِ القَطِمْ ويُجمع الفنيق أفناقاً، وَهَذَا مثل يَتِيم وأيتام وشريف وأشراف ويُجمع فُنُقاً أَيْضا. والتفنُّق والفُناق وَاحِد. والقَنَف: صِغر الْأُذُنَيْنِ وغِلَظهُما ولصوقهما بِالرَّأْسِ رجل أقْنَفُ وَالْأُنْثَى قَنْفاءُ. وَرُبمَا سُمّيت الفَيْشَة قَنْفاء تَشْبِيها بِهِ. وَبِه سُمّي قُنافة. والقَنيف اخْتلفُوا فِيهِ فَقَالَ قوم: القَنيف: السَّحَاب، وَقَالَ آخَرُونَ: مرّ قَنيف من اللَّيْل، إِذا مرّ هَوِيٌّ مِنْهُ، وَلَيْسَ بثَبْت. والقَنيف: الْعدَد الْكثير من النَّاس. والقَفْن من قَوْلهم: قَفَنْتُ الشَّاة أقفِنها قَفْناً، إِذا ذبحتها من قفاها، فَهِيَ قفينة. وَأنْشد: ألقَى رَحَى الزَّوْر عَلَيْهِ فطَحَنْ قد قاءَ مِنْهَا فَرْثَه حَتَّى قَفَنْ والنَّفَق: السَّرَب فِي الأَرْض وَكَذَا فُسِّر فِي التَّنْزِيل فِي قَوْله جلّ ثَنَاؤُهُ: نَفَقاً فِي الأَرْض أَو سُلَّماً فِي السّماء، وَالله أعلم. وسُمِّي نافقاء اليَربوع من هَذَا لِأَنَّهُ ينفُق فِيهِ، أَي يدْخل فِيهِ، وَقَالَ) قوم: يخرج مِنْهُ وَمِنْه اشتقاق الْمُنَافِق لِخُرُوجِهِ عَن الدّين، وَالِاسْم النِّفاق. ونِئفِق الْقَمِيص، مَهْمُوز مكسور الْفَاء، فَارسي معرّب، مثل زِئبِر. والنَّفيق: مَوضِع. ونَفِقَ الطعامُ نِفاقاً فَهُوَ نَافق، إِذا نَفِدَ، وَقد قَالُوا: نَفَقَ. والنَّفاق: ضد الكساد نَفَقَ ينفُق فَهُوَ نَافق. وَقَالُوا: نَفَقَ الدابّةُ، إِذا مَاتَ. قَالَ أَبُو بكر: وَلَيْسَ كل أهل اللُّغَة صحّح هَذِه اللَّفْظَة. وأنفقَ مالَه إنفاقاً، إِذا أتْلفه. والنَّقْف: نقفُك رأسَ الرجل بعصاً أَو رمح نَفَقْتُه أنفُقه نَفْقاً. والمِنقاف: ضرب من الوَدَع، وَالْجمع مَناقف. ومِنْقاف الطَّائِر: منقاره فِي بعض اللُّغَات. وجِذْ نَقيف ومنقوف، إِذا نُقِبَ، أَي أَكلته الأرَضَة. (فقو) الفَقْو: مَوضِع. والفَقْء نَقر فِي صَخْرَة يجْتَمع فِيهِ مَاء الْمَطَر، وَالْجمع فُقْآن. وفَقَأْتُ عينَ الرجل، مَهْمُوز، أفقَؤها فَقْأً. وَفَوق: ضد تَحت. وفاقَ الرجلُ قومَه يفوقهم، إِذا علاهم. والفُوق، فُوق السهْم: مَعْرُوف، وَالْجمع أفواق، ويُجمع فُقاً، على الْقلب. قَالَ الشَّاعِر: (ونَبْلي وفُقاها ك ... عراقيبِ قَطاً طُحْلِ) وانفاق السهمُ، إِذا انْكَسَرَ فُوقه، فَهُوَ أفْوَقُ. وفوّقتُ السهمَ تفويقاً، إِذا جعلت الْوتر فِي فُوقه، وفُقْتُه أفُوقه، إِذا جعلتَ لَهُ فُوقاً. وفُواق النَّاقة: بَين حَلبتيها، وَالِاسْم الفِيقة. قَالَ الْأَعْشَى: (حَتَّى إِذا فِيقةٌ من ضَرعها اجتمعتْ ... جَاءَت لتُرْضِعَ شِقَّ النَّفْسِ لَو رَضَعا) وفاقَ الرجلُ، من الفُواق، وَهِي الرّيح الَّتِي تخرج من معدته، وَقد هُمز فَقَالُوا: فأقَ يفأق فُؤاقاً. وَفِي كَلَامهم: رَدَدْتُه بأفْوَقَ ناصلٍ، إِذا أخسستَ حظَّه. وتفوّقَ الرجلُ الماءَ، إِذا تحسّاه حُسوة بعد حُسوة. والوَقْف: مصدر وَقَفْتُ الدابّةَ أقِفه وَقْفاً، وَكَذَلِكَ كل شَيْء |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 967 | ||||
|
www.eShia.ir