مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
879
(شكي)
الكُشَى واحدتها كُشْيَة، وَهِي شحمة صفراء تستطيل فِي بطن الضبّ. وَفِي سجع لَهُم: وأنتَ لَو ذُقْتَ الكُشَى بالأكبادْ لَما تركتَ الضّبَّ يمشي بالوادْ ويُروى: يسْعَى، ويعدو. وَقَالَ آخر: قُبِّحْتِ من سالفةٍ وَمن صُدُغْ كَأَنَّهَا كُشْيَةُ ضَبٍّ فِي صُقُعْ قَالَ ابْن دُرَيْد: جمع هَذَا الراجز بَين الْعين والغين لقرب مخرجها مِنْهَا، فمما يشاكل هَذَا قولُ الراجز: إِذا ركبتُ فاجعلوني وَسَطا إِنِّي كبيرٌ لَا أُطيق العُنَّدا فَجمع بَين الطَّاء وَالدَّال. وَقَالَ آخر: هَل تعرفُ الدارَ بِذِي أجراذِ دارٌ لهندٍ وابنتَي مُعاذِ أزمانَ إِذْ نَحن على أقياظِ)
فَجمع بَين الظَّاء والذال. وَقَالَ آخر: أَلا لَهَا الويلُ على مُبينِ على مُبينٍ جَرَدِ القَصيمِ فَجمع بَين النُّون وَالْمِيم مُبين: اسْم بِئْر هَاهُنَا.
3 - (بَاب الشين وَاللَّام)
(مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف)
(
شلم
)
شمِلهم الأمرُ يشمَلهم شَمْلاً، إِذا أحَاط بهم، وَأمر شَامِل وَالْقَوْم مشمولون. وشَمَلْتُ الشاةَ أشمِلها وأشمُلها، إِذا جعلتَ لَهَا شِمالاً، وَهُوَ وعَاء كالكيس يُدخَل فِيهِ ضَرعها. وشمّلت النخلةُ، إِذا كَانَت تنفُض حمْلَها فشددتَ تَحت أعذاقها قِطَع أكسية. والشِّمَلَة: مَا بَقِي فِي النَّخْلَة من رُطَبها، وَيُقَال: مَا بَقِي فِيهَا إِلَّا شَماليل. والشَّملة: كسَاء يؤتزر بِهِ. قَالَ الراجز: كالحَبَشيِّ التفَّ أَو تسبّجا فِي شَمْلَةٍ أَو ذتَ زِفٍّ عَوْهَجا ذَات زِفّ: نعَامَة والعوْهَج: الطَّوِيلَة. وَالرِّيح الشَّمال: مَعْرُوفَة يُقَال: شمال وشَمْأل وشَمَل وشأْمَل وشامَل بِلَا همز، جَمِيعًا فِي معنى وَاحِد، لُغَة مَعْرُوفَة. وَالْيَد الشِّمال: خلاف الْيَمين، وَالْجمع أشمُل. وَالْخمر الشَّمول اخْتلفُوا فِي تَفْسِيرهَا فَقَالَ الْأَصْمَعِي: يُرِيدُونَ أَن لَهَا عَصْفَة كعَصْفَة الشمَال، وَقَالَ آخَرُونَ إِنَّهَا تَشْمَل العقلَ. وانشمل الرجل انشمالاً، إِذا أسْرع، وَكَذَلِكَ شمْلَلَ شمللةً، وَمِنْه اشتقاق نَاقَة شِملال. وَقد سمّت الْعَرَب شمّالاً وشُمَيْلاً وشاملاً. والشِّمليل أَيْضا: السَّرِيع مثل الشِّمْلال أَيْضا. والمِشْمَل: السَّيْف الصَّغِير يشْتَمل عَلَيْهِ الرجل بثيابه.
والمِشْمَل أَيْضا والمِشمال: مِلحفة يُشتمل بِهِ. وَيُقَال: جمع الله شَمْلَه، إِذا دعى لَهُ بتألّف أُمُوره واستوائها. والمَلْش من قَوْلهم: مَلَشْتُ الشيءَ أملُشه مَلْشاً، إِذا فتّشته بِيَدِك كَأَنَّك تطلب فِيهِ شَيْئا.
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
879
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir